АПОКРИФ-107 : 09.2016 ( F5.2 e . n .)
ещё не было , но достаточно быстро она оформилась в тезисы « Делай что Желаешь — желай Невозможного » ( здесь заложены принципы метафизического нонконформизма и ежесекундного Самопревосхождения ) и « За Юмор и Здравый смысл !» ( как , с одной стороны , уважение к научному методу в оккультизме и мистицизме , а с другой — как указание на то , что восприятие магии и саморазвития в целом не должно быть чрезмерно сухим и серьёзным ). Всё это актуально и до сих пор . Также хочу заметить , что мы стараемся балансировать на грани : не только юмора и серьёзности или науки и мистицизма , но также традиции и современности , доказуемости и мифа , аполитичности и социальной активности , авторитаризма и анархии ( например , это проявляется во взаимодействии с представительствами журнала ). Именно такие грани дают наибольший результат и в практическом оккультизме .
В . Г .: Есть ли сегодня смысл в создании журнала ? Может , пора забросить это неблагодарное дело ?
Fr . N . O : У меня могли бы быть в этом сомнения , если бы не то количество читателей и , главное , волонтёров , которое у нас есть . Если находятся люди , готовые без всякого вознаграждения заниматься такой скучной работой как вычитка ( не говоря обо всём остальном ), бесплатно делать переводы на русский и с русского , присылать нам свои статьи — значит , безусловно , смысл в этой работе есть .
В . Г .: Получается , ты чувствуешь какую-то социальную ответственность за « Апокриф »? Ты в системе ?
Fr . N . O : Когда речь идёт о таких абстракциях как « бог », « любовь » или вот « система », я обычно ничего не отвечаю , пока собеседник не даст чёткого определения того , что подразумевает под этим словом . Что значит « в системе »? Если ( как следует из первого вопроса ) « быть в системе » значит « чувствовать социальную ответственность за дело своих рук » — то , конечно , я « в системе », я вообще человек ответственный , иначе никаких проектов такого масштаба ( да и много чего ещё ) не было бы . Но я обычно вкладываю в слово « система » сильно другое значение .
В . Г .: Ты зависим от социума ? Тебе чужда мизантропия ?
Fr . N . O : Я не считаю , что это взаимосвязанные вопросы . Многие мизантропы зависят от социума — они , например , боятся появляться в людных местах ( а это та же самая зависимость , только с обратным знаком ), да и в любом случае пользуются многими благами цивилизации , а не уходят жить в лес . В этом смысле мы все зависим от социума . Важнее , во-первых , то , насколько зависит от социума наше мнение и поведение : готовы ли мы делать ( и отстаивать ) то , что не одобряется обществом вокруг нас , если такова наша Воля , — а во-вторых , каково то общество , которым мы окружаем себя сами . В общем , нет , я не мизантроп . Но те люди , которые мне действительно нравятся — это исключительные люди . А остальные — фон , которым можно пренебречь .
17