ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
дит к изкажениям, ибо плюралистический редукционизм начинает грубо уравнивать
между собой, хаотично смешивать принципиально разные тенденции развития (как
эволюционные, так и инволюционные), без осознания их определённого положения
и предназначения во всеобъемлющем интегральном контексте, а посему это приво-
дит к уничтожению грани между действительно (а не мифически-традиционно) чи-
стым и грязным, святым и порочным, возвышенным и низменным, благородным и па-
губным с точки зрения реально протекающих эволюционных процессов в Боже-
ственном Творении.
Читая это, те, кто считает себя последователями и приверженцами того или
иного из указанных (или не указанных, но могших быть указанными) выше духовных
течений, не должны обижаться на автора данного изложения, но им имеет смысл ос-
новательно изследовать данный вопрос и постараться изменить ситуацию в себе и,
как следствие, вовне себя в лучшую сторону, дабы это принесло всем действитель-
ное духовное благо в эволюции в Божественном Творении. Автор изложения лишь
представляет своё видение наблюдаемого им из года в год, доступного для лицезре-
ния всем процесса консервирования и закрепощения душ людских в различных ду-
ховных течениях, и не имеет целью кого-либо оскорбить или унизить. Но поскольку
он видит в указываемых моментах серьёзную проблему, которую всем необходимо
решать, постольку он чувствует себя обязанным её представить, ибо к этому его при-
зывает ответственность перед Истиной и преданность Ей. Поэтому честные духовные
искатели и изследователи пускай примут изложенное во внимание и постараются не
допустить обозначенных ошибок, во всём и везде в жизни ставя лишь Абсолютную
Истину на первое место, а всё прочее подстраивая под служение Ей, если они дей-
ствительно намерены идти путём настоящего, то есть полного и целостного, созида-
ния и эволюции в Божественном Творении.
Не допускать ошибку духовного консервирования и закрепощения, догматиза-
ции и огрубления духовных Учений и их последователей достаточно просто: 1) нужно
всем и каждому всё время стремиться к Самой Высшей, Абсолютной, Неограничен-
ной Истине, объемлющей всё, а не останавливаться на достижении отдельных, част-
ных истин, формулируемых и догматизируемых к тому же разсудком; 2) нужно всё
время находиться в состоянии качественного изменения, познания, развития, эво-
люции, а не стоять на месте, довольствуясь достигнутым; и самое главное — 3) нужно
превосходить ум, подниматься над мышлением, ища и разкрывая внутри себя То Из-
вечное и Нетленное, То Безпредельное и Безначальное Чистое Сознание, Которое ле-
жит в основе всего, Которое является Свидетелем всего и Которое содержит, окуты-
вает и пронизывает Собою всё; другими словами, нужно подниматься над голым
теоретизированием и