ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Георгий Тишинский Хайдеггер и Эвола : Пути бога и героя
С глубоким уважением и искренней симпатией посвящаю этот текст Натэлле Сперанской
Сегодня имя Мартина Хайдеггера звучит всё чаще , причём — во всё более нетипичных , вызывающих , радикализированных контекстах . Недавняя публикация так наз . « Чёрных Тетрадей » ( тома 94-96 полного собрания сочинений Хайдеггера ) позволила исследователям открыть для себя нового Хайдеггера , досель неведомого . Так , к примеру , открытие Томаса Васека стало совершенно неожиданным для западных историков философии , давно привыкших к фальшивому либеральному имиджу Хайдеггера , сотворённому для него друзьями во спасение философа от послевоенной травли , постигшей , например , того же Карла Хаусхофера . Речь идёт об обнаружении Васеком в « Чёрных Тетрадях » прямой цитаты из « Восстания против Современного Мира » Эволы , взятой , вероятно , Хайдеггером из текста немецкого перевода книги великого итальянского традиционалиста . Интересно , однако , что открытие Васека , вызвавшее на Западе бурю эмоций , воплотившихся частично и в разнообразных публикациях , стало совершенно закономерным этапом развития хайдеггерианства для русского человека . Действительно , профессор Александр Гельевич Дугин характеризовал Мартина Хайдеггера как убеждённого нациста и традиционалиста ещё в своих знаменитых лекциях середины 90-х годов , и для тех , кто уже тогда принял слова проф . Дугина на веру , сегодня остаётся лишь в некоторого рода атараксии наблюдать за постепенными попытками западных историков философии доказать давно известные нам утверждения .
Впрочем , несмотря на фактическую доказанность традиционалистской позиции Хайдеггера ( могу порекомендовать читателю ознакомиться с великолепным четырёхтомником проф . Дугина « Хайдеггер . Последний Бог »), связь немецкого философа с Эволой выглядит для некоторых представителей традиционалистского дискурса натянутой и фиктивной . Так , одним из наиболее ярких примеров демонстрации подобной позиции является эссе Александра Артамонова « Между Хайдеггером и Эволой » 1 , опубликованное на ряде русскоязычных традиционалистских ресурсов буквально после обнародования открытия Томаса Васека . Основной мыслью эссе является принципиальное различие между Хайдеггером ( которому автор приписывает абсолютный онтологический монизм ) и Эволой ( представленным как непримиримый дуалист ). От монизма и дуализма автор переходит к представлению отношения между Хайдеггером и Эволой в качестве оппозиции брахманов и кшатриев , сравнивая ситуацию с аналогичной спецификой отношений между Рене Геноном ( которого автор сближает с Хайдеггером ) и всё тем же Юлиусом Эволой ( сближаемым с Эрнстом Юнгером и прочими мыслителями , обосновывающими в первую очередь необходимость войны , неизбежность противостояний и т . д .).
1 Александр Артамонов . « Между Хайдеггером и Эволой » // Svarte Aske . [ Электронный ресурс ]. Режим доступа : http :// askrsvarte . org / blog / heidegger _ vs _ evola /. См . также Журнал « Апокриф », вып . 103 .
44