Апокриф 105 (июль 2016) | Page 64

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
В качестве исторической справки имеет смысл отметить, что в Средние века и в эпоху Ренессанса, когда сложилась классическая астрология, гораздо больше внимания в книгах уделялось именно астрологии хорарной. Многие авторы, в то время признанные авторитеты этого « божественного »( а иногда запретного) искусства, приводят в своих трудах целые таблицы различных соответствий между планетами, знаками Зодиака, домами гороскопа, с одной стороны, и растениями, животными, камнями, запахами, вкусами, местами, профессиями, предметами обихода— с другой. Эти сведения требуют глубокого изучения, чтобы найти в них закономерности. А из-за искажений, возникших в рукописных книгах того времени, и неправильных переводов между еврейским, арабским, латинским, греческим и другими языками, многое запуталось ещё больше.
Всё это любознательный читатель найдёт в трудах Абу-Машара, Аль-Бируни, Аль-Кабиси, Авраама ибн Эзры, Гвидо Бонатти и других. Начать такое изучение следует с « Тетрабиблоса » Клавдия Птолемея, чьи труды были главным авторитетом для средневековых астрологов. Кому интересна связь астрологии с каббалой( в частности, в Сефер Йецира), найдёт многое в комментариях еврейских авторов— рава Шабтая Донолло и рава Йосефа Ашкенази( которого позже стали по ошибке издавать под именем Раавада). Последним из классических астрологов той поры можно считать Вильяма Лилли, жившего в Англии в XVII веке. Он более всех остальных занимался именно хорарной астрологией и своими успехами стяжал себе немалую известность.
В связи с развитием наук и усилением материалистического настроения в умах астрология, эта царица средневековья, отошла на задний план и многими была забыта в XVIII-XIX веках. В наше время у неё вновь появилось много поклонников, но сегодняшняя астрология уже не очень похожа на раннюю. Поэтому, когда речь заходит об этом сложном предмете, важно понимать, говорим ли мы об астрологии такой, какой она показала себя на протяжении веков, или же мы рассматриваем нынешние её достижения.
Как уже было сказано, средневековая астрология гораздо охотнее занималась хорарными ответами на вопросы. В этой связи обвинения в « лженаучности » имеют под собой основание, поскольку такая практика имеет мало общего с наукой. Скорее всего, в таком виде она никогда и не претендовала на роль науки. Но та сложная система соответствий, которой пользовался хорарный астролог, во многом будет применяться и его коллегой, занятым прогнозированием. Здесь же упор делается на реальный, хотя и не объяснённый до конца, закон о влияниях и соответствиях космических процессов и земных.
Что же касается астропсихологии, она развилась лишь в недавнее время. Древние знали о том, что можно анализировать характеры и личность, но это их мало интересовало. Невежественная толпа не могла позволить себе роскошь рассуждать о звёздах. Образованные люди, которых было тогда меньше, ставили задачи куда более высокие, чем сегодня. Им не интересно было копаться в психологии крестьянина или мелкого торговца. Такие индивидуальные психологические портреты могли составляться лишь для королей и других влиятельных особ. Знаток звёзд чаще всего работал при дворе государей, а иногда— на службе у церкви( которая в ту пору обычно признавала астрологию). Задачи, которые ставились перед ним, включали
64