АПОКРИФ-105: 07.2016( D5.2 e. n.)
Часто событие удаётся определить неточно. Можно указать примерный его характер, но не детали произошедшего. В таком случае, как и в астропсихологии, мы попадаем в пучину субъективных мнений и оценок. Но даже в таких случаях, когда, например, с расстояния в год удаётся с точностью до нескольких дней назвать примерное событие значительного масштаба, эти результаты поражают и вызывают веру. Если такие события, как тяжёлые болезни, свадьбы, устройство на работу, случаются не каждый год, то правильно назвать даже примерную их дату— блестящий успех астролога. Степень « научности » в данном случае снова будет сводиться к критерию, с которым мы подойдём к оценке подобной деятельности.
Итак, мы увидели характерные особенности астропсихологии и предсказательной астрологии. В первой строгая научная проверка невозможна из-за того, что эта практика пользуется « гуманитарными » описаниями и служит ареной для борьбы субъективных точек зрения на человеческие характеры. В предсказательной астрологии возможен более чёткий контроль, так как событие можно отследить достаточно объективно— оно либо произошло, либо нет. Только его точное описание может оставлять вопросы, но если оно случилось в названные дни, это уже склоняет разум в сторону признания влияний планет. Проблема предсказательной астрологии— в тех трудностях, о которых говорилось выше. Из-за сложностей техники прогноза число специалистов в этой области гораздо меньше, а число шарлатанов— больше. Поэтому, если оценивать эту область астрологии такой, какой ей надлежит быть в руках специалиста, она, пожалуй, могла бы завоевать право называться наукой.
Как бы то ни было, обе разобранные выше области астрологической практики опираются на один и тот же тезис о соответствиях между расположением космических факторов и реальностью в жизнях людей на Земле. Астропсихология рассматривает это соответствие статически, предсказательная астрология— динамически, при этом выявляя то, как потенциальные силы будут находить применение в конкретных областях и порождать события.
Совсем другой принцип мы находим в так называемой хорарной астрологии. Эта область гораздо ближе к карточным гаданиям. Астролог фиксирует время, когда ему был задан вопрос, строит гороскоп на это время и по нему отыскивает ответ. Если вопрос задать в другое время, суть его не изменится, зато изменится положение космических факторов, а значит, и ответ астролога. В карточных раскладах, если мы дважды зададим один и тот же вопрос, карты могут выпасть совсем иначе. Значит ли это, что на наш вопрос действительно существует два( или больше) правильных ответов? Очевидно, здесь мы уже имеем дело не с чёткими законами природы, а со случайными совпадениями.
При этом я не отрицаю того, что карточный предсказатель может получить правильный ответ на вопрос. Я лишь говорю, что в этом случае его успех зависит не от науки и не от знания как такового, а от каких-то собственных его сил, близких к экстрасенсорным. С точки зрения строгой, критически настроенной науки, во всех этих методах как таковых нет ничего, кроме случайности. Если здесь есть что изучать, так это то, как подобные практики могут повлиять на сознание гадателя( или хорарного астролога), заставив его почувствовать нечто, что прежде он воспринимать не мог.
63