АПОКРИФ-105: 07.2016( D5.2 e. n.)
Дмитрий Кокшаров Эгрегоры и иллюзии мiра представлений 1
Правописание сохранено авторское. Приставки « без( ъ)- », « раз( ъ)- », « из( ъ)- », « низ( ъ)- », « пред( ъ)- », « с( ъ)- », « под( ъ)- » поставлены в словах русского языка в соответствии с изначально присущими этим словам смыслами и образами. « Мiр » означает « мiроздание, вселенная, бытие »; « мир » же означает « благоприятное состояние, спокойствие, тишина, согласие ». Законная буква Ё сохранена.
Из эзотерических сообщений нам известно о существовании так называемых эгрегоров 2— сущностей, образованных коллективными мыслями, эмоциями и устремлениями людей в едином, однородном направлении. Сущности эти, согласно данной концепции, обретают некое подобие собственного сознания и воли, в обратном порядке начиная воздействовать на подвластные им коллективы людей.
Изходя из вышесказанного, можно определённо предположить, что над любой общественной структурой возвышается управляющий ею эгрегор. Можно сказать и по-другому: эгрегор— это своеобразное « коллективное сознание » данной общественной структуры. Однако, как это очевидно, эгрегор не существовал бы, если бы сами люди, в него включённые, не питали бы его своими энергиями( мыслями, чувствами, устремлениями), требующимися эгрегору для поддержания своего существования и для последующего роста.
Но сегодня нас будет интересовать тема эгрегоров в более узком смысле; нас будет интересовать эгрегориальность людей, объединённых друг с другом под флагом какого-либо эзотерического или религиозного учения, родоначальником которого является вполне конкретный лидер-идеолог. Дело в том, что, понаблюдав за такими имеющимися на Земле объединениями, а быть может, даже « поварившись » внутри них, легко разпознать следующее. Существуют, говоря в общих чертах, две большие группы людей: первая— это те, кто является ведущими, а вторая— те, кто является ведомыми. Разумеется, первые всегда более независимы и самостоятельны в своих решениях и действиях( именно из этой группы обыкновенно и появляются родоначальники учений, лидеры-идеологи); вторые же склонны к следованию за кем-то, к перекладыванию бремени принятия решений и ответственности с себя на избранного ими вождя( именно из этой группы обычно набираются последователи тех или иных учений). Обозначенное, как мы считаем, является очевидным фактом, в реальности которого легко удостовериться каждому, поэтому мы не будем заострять внимание на доказательстве этого положения.
В контексте духовной эволюции человеческого сознания данный феномен весьма примечателен, ибо возникающие эзотерические или религиозные объединения людей под эгидой одного лидера, родоначальника учения, гуру зачастую ведут к тому, что члены этих объединений попадают в зависимость от идеологии того уче-
1 Глава из книги: Кокшаров Д. А., « Вехи Космософии »( 2010-2011)( издание Академии Космософии, Нижний Тагил, 2013) // Портал Космософии( http:/ kosmosophie. ru). 2 См., например, книгу Д. Л. Андреева « Роза Мира ».
53