Апокриф 104 (июнь 2016) | Page 96

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ хранившаяся надпись из Родоса даже, по всей видимости, сообщает имя жреца Иси- ды и Бубастиса, тогда как Канобский декрет указывает, что Большой и Малый Бу- бастис устраивали празднование в связи со сходом Сотиса, который предзнаменовал начало Нильских разливов 1 . Синкретизм Исиды и Бастет, как и успех их культов, про- славляет материнство и преданность потомству. Две богини были часто представлены сопряжёнными: фигура кота появляется под троном Исиды, тогда как эллинистические статуэтки Бастет из бронзы и террако- ты в большом количестве изображаются с кошачьей головой и узлом Исиды 2 . Терра- котовые статуэтки женщин в короне Исиды, которые приподнимают свои туники, были идентифицированы Дюнаном как статуэтки Исиды-Бастет, защитницы беремен- ных женщин, в свете отрывка из Геродота касательно праздника в Бубастисе: в нём говорится, что женские половые органы откровенно неприлично показывались в ка- честве ритуального фертильного жеста 3 . Исида и Бастет были также связаны при по- мощи ритуальных церемоний; инвентарь афинских церемоний из египетского святи- лища в Делосе, собранный Каллистратом, содержит в списке статуэтку из Бубастиса