ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
на периферии наших усилий) называли наши радения языческими тусовками. Или Со-
борами, говоря более доступным языком. До недавнего времени я скрывал факт
своей интенсивной внутренней работы с мифологией Лавкрафта, предпочитая при-
держивать эти магические темы для себя, в то же время открыто и сознательно изу-
чая и встраивая в себя в те направления, которые предлагались к рассмотрению мо-
ими братьями по Пути. Но время моей радиотишины закончилось. Этими записями я
начинаю приоткрывать завесу тайны над внутренним обустройством моего личного
мифа, Мискатоникской Алхимической Экспедиции (Пути), для всех тех, кто может
быть заинтересован в работе с этим Потоком.
Предварительные замечания
Мне трудно выразить словами цели, методологию, используемые инструменты
Мискатоникской Алхимической Экспедиции. Этот Путь — суть не сновидческая шко-
ла в том смысле, как я обычно использую это понятие. В нашей работе используются
осознанные магические усилия на физическом плане. Экспедиция — это скоордини-
рованная группа анархистов, стремящаяся создать пространство, в котором вопло-
щаются сны/фантазии/видения (в пределах нашей рабочей группы (Круга)). Мы помо-
гаем людям материализовать их внутренние вселенные в активном сознании при по-
мощи намерения, под их личную ответственность.
Порой я ощущаю, что термин «Посвящение» немного заезжен, однако опреде-
лённо могу сказать, что он как нельзя кстати подходит к некоторым аспектам нашей
работы. По моему опыту (и он подтвержд ается К. Грантом), обряд не может гаран-
тировать посвящения. Посвящение — это подключение, которое выталкивает по-
свящаемого в экстатическое состояние. Такая инициация зачастую трудноуловима и
порой весьма скоротечна по ощущениям. Я открыл, что посвящение работает
наиболее сильным образом тогда, когда инициирующая сила работает в двух
направлениях — т.е. когда Посвящающий и Ученик периодически меняются ролями,
испытывая при этом всю мощь обряда, и когда каждый предупреждён и ознакомлен
со своей ролью Посвящающего.
Я подозреваю, что за односторонние посвящения начисляется карма, которая
нейтрализует или скрывает долгосрочные эффекты таких традиционных инициаций.
По крайней мере, до тех пор, пока жив Посвящающий, или пока Посвящаемый не
разорвёт связь с Орденом, в котором он получил инициацию — чтобы сформировать
свои собственные каналы. Возможно, нынешние коммерческие гуру (наподобие со-
временных духовных лидеров Нью-Эйдж) берут нехилую плату за свои услуги как раз
поэтому — чтобы не создавать негативной кармы здесь и сейчас.
Как я уже сказал, мы не претендуем на роль гарантов Посвящения. Мы лишь да-
ём сеттинг, инструментарий и сообщество, за счёт которых помогаем друг другу (и
некоторым избранным людям со стороны) активировать и воплотить выбранную
нами изменчивую фантастическую реальность в самой обычной жизни — а не только
во время специальных ритуалов.
154