ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Петосирис стали свидетелями персидского завоевания Египта (341-332). В это время
Петосирис стал преемником своего брата в должности верховного жреца Тота и на
протяжении семи лет также занимал должность администратора храма. В этом каче-
стве он восстановил храмы, которые пострадали во время войны. Скорее всего, он
всё ещё служил в храме в годы, последовавшие за завоеванием Египта Александром
Великим. Его сын и внук продолжали строить и украшать гробницу во времена Пто-
лемея I.
Гробница выглядит наподобие небольшого храма. Она состоит из поперечного
зала (пронаоса) с украшенным колоннами фасадом и почти квадратной по форме ча-
совне. Четыре колонны поддерживают крышу часовни и разделяют внутреннее про-
странство на три части. Практически в центре на полу час овни располагается ход, ве-
дущий к подземным погребениям, которые были разграблены в римское время.
Рельефы и надписи в пронаосе полностью посвящены Петосирису. Все сцены и
тексты, связанные с его семьёй, располагаются в часовне. В рельефах наблюдается
определённое греческое влияние, в особенности в сцене, показывающей семью, со-
бравшуюся возле гробницы для жертвоприношения. Надписи содержат материалы
из самых различных периодов. Там есть главы из текстов Пирамид и Книги Мёртвых,
гимны Солнцу и новые тексты (составленные, вероятно, специально для владельцев
гробницы). Особый интерес имеет серия надписей, выражающих религиозную фило-
софию жизни Петосириса и его семьи, представленную в форме речей от имени Пе-
тосириса и членов семьи. Их центральной концепцией является «Путь жизни», кото-
рый также именуется «Путём Бога», и в них можно прочесть последовательное и
сложное изложение моральных ценностей и философии, дошедшее до нас из Позд-
него Периода, помимо демотических надписей. Жизнь следующего по «Пути Бога» —
это жизнь в праведности и благочестии, ведущая к процветанию и счастью.
132