ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
шение к поведению человеческих масс, которые, в свою очередь, подпадают под
двойной пресс политики и пропаганды. Если вы считаете это очевидным и однознач-
ным, то не переходите слишком быстро к следующей главе. Единственная разница
между политикой и сценической магией — это масштабы. Есть то, что нужно видеть,
говорить и делать; и действия политика запланированы и выполняются соответ-
ственно. Очевидное объяснение редко будет правдой.
Пропаганда — это использование политических методов (не считая тех, кото-
рые обычно связывают с «политикой») для всестороннего контроля над поведением
объекта. Пропаганда может быть правдивой или лживой, благотворной или гнусной,
а её очевидный источник может быть верным или ложным. Презентации об опасно-
стях венерических заболеваний для молодёжи средней школы — пропаганда в такой
же степени, что и мерзкие техники «промывания мозгов» северокорейцами.
Современное общество охвачено поиском власти, замаскированным под аль-
труистическую политику, и пропагандой, замаскированной под информирование. Ис-
ключений нет: бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Это настолько важно, что
я повторю: Исключений нет: бесплатный сыр бывает только в мышеловке (№ 23E, №
23G). Однако имейте в виду, что вам не нужно становиться параноиками или социо-
патами. Скорее вы должны приучить себя искать настоящие побуждения и цели, а не
довольствоваться предложенными поверхностными суждениями. Так вы сможете
принимать собственные решения, исходя из своего отношения к этим побуждениям
и целям. Это не так уж и трудно. [Как только вы привыкнете поступать так, вы удиви-
тесь, как легко вас обводили вокруг пальца!]
Главные политические мотивы, идеи, намерения и идеология Западного обще-
ства анализируются для вас в № 14P и во всех текстах категории № 16. В источниках
№ 19L и № 19P вы найдёте основные пропагандистские теории. Изучайте эту тему, ко-
гда у вас будет время и интерес.
Этика Чёрной магии
Набив руку в Малой Чёрной магии, вы захотите использовать её для личного
удовольствия. Чем более опытным вы станете, тем сильнее будете полагать, что вам
почти всё сойдёт с рук. Но главное не в том, можете вы сделать что-то или нет, а ско-
рее в том, позволяют ли вам сделать это ваши этические принципы.
Поскольку вы начинаете направлять свою жизнь вне зависимости от нравов и
кодексов, наложенных на вас политической и общественной пропагандой, вам сле-
дует принять ответственность за собственную этику на себя. Ваша свобода от соци-
альных норм допустима только тогда, если вы строги в собственных нравственных
принципах. Иначе общество подвергнет вас остракизму и, возможно, станет пресле-
довать. Если вы будете уверенно контролировать себя, сомнения в том, что вы мо-
жете управлять собою разумно, развеются, когда вы дадите понять, что способны на
это. Тогда общество будет не только терпеть вас, но даже восторгаться и восхищать-
ся вами как уникальной, творческой личностью, достойной всяческого уважения. Да-
лее мы разберём это подробнее.
106