АПОКРИФ-103: 05.2016( B5.2 e. n.)
Это свойственно не только енохиане: крест довольно часто может выступать в роли Древа Жизни, одной из форм изображения структуры мироздания. Ту же роль выполняет и тау-крест, нарисованный в магическом круге и разделённый на десять квадратов, воплощающих десять Сфирот. Крест— это Древо Жизни, он вмещает в себя всё мироздание.
А само Мировое Древо может рассматриваться как символический человек, каббалистический Адам Кадмон, воплощающий в себе Древо Жизни и саму Вселенную в её идеальной форме. Это ответ на вопрос, почему на карте Золотой Зари дерево слито вместе с огромным человеком: они оба представляют Мировое Древо.
Дерево = столб = крест = копьё = шест. Всё это— символическое отображение идеи Мирового Древа, и тот, кто един с ним— един с Богом и самой Вселенной. Это прямая дорога на небо, а тот, кто повешен, распят или просто долго висит( сидит) на дереве, столбе, кресте, вершине башни— тот един Мировым Древом. Повешенный же Таро— это человек, достигший единства с миром, открывший путь к божественному, переживающий духовное единение с Богом. И вот это уже— тот самый транс, о котором говорит Уэйт. И это та « карта адептов », о которой говорит Кроули. Вот почему Повешенный Уэйта и многих других колод висит на виселице в виде тау-креста, увитой живыми ветвями, а в описании карты Уэйт пишет, что эта карта « выражает взаимосвязь между Божественным началом и Вселенной в одном из её аспектов », а тот, кто поймёт тайну Аркана, тот « узнает, что после священного таинства Смерти приходит светлое таинство воскрешения из мёртвых ». Повешенный— это 12 Аркан, Смерть— 13, но если следовать не порядку номеров карт, а порядку Пути Змея, поднимаясь по Древу Жизни от Малкут к Кетер, от Мира к Дураку, то Повешенный— это именно то, что следует за Смертью, и именно он воплощает в себе это таинство Воскрешения. Становятся понятны и описания этой карты, данные Алистером Кроули: « В Эоне Осириса данная карта представляла высшую формулу адептства, ибо фигура утопленного или повешенного человека обладает особым смыслом. Ноги человека перекрещены так, что правая образует прямой угол с левой, руки же вытянуты под углом 60 градусов, составляя таким образом равносторонний треугольник. Это даёт нам символ Треугольника, увенчанного Крестом, изображающий нисхождение света во тьму для её искупления... Вся фигура подвешена к кресту Анх( это одна из форм Розы и Креста), и вокруг левой ступни обвивается Змей, творец и разрушитель, управляющий всякими переменами... Всё это связано с формулой Розы и Креста, уничтожения“ я” в Возлюбленном как условия продвижения вперёд ».
Роза и Крест— это символ жизни в смерти, воскрешения и перерождения, живой цветок, расцветающий на кресте распятия, и именно на нём висит Повешенный в Таро Церемониальной магии. Кроули рисует на своей карте змея, а змей часто обвивает Мировое Древо. Змей грызёт корни Иггдрасиля, и даже воина с мечом в Скандинавии сравнивали с Мировым Древом, где тело воина— это Иггдрасиль, а меч— змей. В описании же Смерти Кроули указывает, что для этого Аркана « змей священен, он Владыка Жизни и Смерти », и изображает именно змея на Аркане Повешенный.
47