Апокриф 103 (май 2016) | Page 122

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
« Ширину пальца во всех этих размерах , как и в остальных размерах Торы , мы уже уточнили и нашли , что она равна ширине семи средних зёрен ячменя , тесно прижатых друг к другу . Это равно длине двух зёрен , лежащих свободно . Ладонь ( тефах ) в любом месте равна четырём пальцам , а каждый локоть ( ама ) — шести ладоням ».
Итак , получаются следующие отношения :
� 1 локоть = 6 ладоней ( пядей ) = 24 пальца ; � 1 ладонь = 4 пальца ; � 1 ступня = 4 ладони = 16 пальцев .
Последняя строка базируется на том , что , как приведено выше от имени Витрувия , локоть является одной четвёртой частью тела , а ступня — одной шестой . Если вытянуть руки в стороны , то от конца среднего пальца до локтевого сустава будет четверть всей длины ; от сустава до середины груди — ещё четверть ; оттуда до локтевого сустава второй руки — ещё четверть ; и от него до конца пальца — последняя четверть . Такими же четырьмя локтями измеряется и высота тела человека от ступней до темени ( на этом основана квадратная мера в рассуждениях Витрувия ).
Очевидно , именно этот размер стал основанием для столь часто используемого талмудического выражения « четыре локтя ». Оно встречается в огромном количестве законов иудаизма . К примеру , на дом , площадь которого меньше 4 × 4 локтя , не нужно вешать мезузу , для него не нужно строить перила , в него не кладут эрув ( разрешающий переносить предметы в шаббат в общем дворе ) и т . д . Фактически Алаха не признаёт за ним статус дома ( см . трактат Сукка 2б-3а ). Точно так же , согласно одному из мнений , размером 4 × 4 локтя должна обладать сукка ( шалаш , который заповедано сооружать на осенний праздник Суккот ). Четыре локтя образуют вокруг человека пространство , внутри которого он может приобретать предметы , не имеющие хозяина .
Не зная об этих замечательных соотношениях , невозможно , к примеру , понять такое высказывание из Талмуда : « С тех пор , как был разрушен храм , нет у Святого , благословен Он , в мире ничего , кроме четырёх локтей закона » ( трактат Брахот 8а ). Очевидно , все эти еврейские законы , использующие меру в 4 локтя , основаны на том , что они составляют рост человека . Поэтому в некоторых случаях выражение « четыре локтя » фактически становится синонимом слова « человека » и полностью заменяет его . Когда же речь идёт о площади в 4 квадратных локтя ( как , например , в законах о доме и о сукке ), их основание кроется в том , что человек равен 4 локтям и по длине , и по ширине . Иными словами , дом может считаться настоящим домом лишь в том случае , если в него можно уложить человека во весь рост с раскинутыми в стороны руками .
122