АПОКРИФ-102: 04.2016 (A5.2 e.n.)
только достаточно прост в обработке, но и, благодаря своей прочности, прекрасно
держит заданную программу.
Не в последнюю очередь из-за этих свойств возникло такое определение как
«фамильные ценности». Например, те же короли предпочитали передавать корону
своим преемникам, а не каждый раз под себя делать новую.
Немаловажную роль во всем этом играет и форма металлического изделия. К
примеру, кольца являют собой замкнутый контур и создают определенное поле во-
круг себя. Обычно им приписывались возможности наделения героя какими-либо
волшебными свойствами, типа невидимости или возможности понимать язык птиц и
зверей, другими словами, они обладали скорее стратегическим значением.
Напротив, острые предметы (булавки, гвозди, оружие) являются открытым кон-
туром и сами по себе являются не только неплохими проводниками чужой энергети-
ки, но и способны целенаправленно излучать свою энергию. Соответственно, они ку-
да чаще использовались для тактических решений.
Но речь у нас идет как раз таки об оружии, а конкретнее — о мечах, потому
остановимся подробнее на них. Как мы уже выяснили, с их помощью можно задать
вектор направления своим импульсам. И действительно, если мы вспомним картины,
изображающие военачальников прошлого перед атакой, практически всегда меч
направлен в сторону противников, а сам командир находится в первых рядах атаку-
ющих. Если взглянуть на эту картину сверху, то получится что-то вроде треугольника,
направленного на оборону противника, где вершиной является полководец, а если
взглянуть еще детальнее — то клинок в его руках. О чём это говорит? В первую оче-
редь о том, что энергия всего отряда не равномерно распределяется по площади, а,
наоборот — концентрируется и направляется по заданному мечом вектору. Из курса
физики мы знаем, что сила давления зависит не только от приложенной силы, но и от
площади приложения. Другими словами, именно наш клинок и становится энергети-
ческой точкой приложения силы. И действительно, в истории есть множество свиде-
тельств успеха практики «быть сильнее в данное время в данном месте», а настоя-
щими асами ее применения стали Наполеон со своими маршалами Неем, Даву,
Мюратом, Ланном и другими, а также легендарный русский полководец А. С. Суво-
ров, регулярно разбивавшие в сражениях куда более сильные армии.
Кузнечное дело, между прочим, считалось одним из самых колдовских реме-
сел, наряду с мельниками, гончарами и охотниками, что, опять же, нашло свое отра-
жение в фольклоре. Кузнецом был Сварог, встречались упоминания о связи Велеса и
кузнечного ремесла, а скандинавский Вёлунд вообще стал прототипом Сатаны у хри-
стиан. Если внимательно присмотреться к скандинавским рунам, то без особых про-
блем можно заметить сходство, например, Тейваз и гарды меча, Ансуз и наконечника
копья, Турисаз и молота, Вуньо и секиры.
Разумеется, каждый меч ковался индивидуально, нередко под заказ и пожела-
ния конкретного заказчика, что делало его неповторимым и еще раз подчёркивало
статус его владельца. Передача такого оружия была не просто обычным жестом
доброй воли, это был определенный обряд. Особенно это касалось трофейных об-
разцов. Считалось, что душа владельца могла вселиться в меч, многократно усиливая
его мощь, а то и с целью покарать обидчиков. В захоронениях иногда находили де-
формированные мечи, в основном искривленные и согнутые. Это делалось для того,
73