ПЕСОЧНИЦА : Конкурс « Колдовское перо »
сфере , дав мифологическое , философское , психологическое обоснование арканам Таро и рассмотрев их взаимодействие как друг с другом , так и с другими эзотерическими и « традиционными » науками . Опираясь на знания своих предшественников , Феликс Петрович вывел и собственные теории и гипотезы ( в том числе о соответствиях арканов буквам русского алфавита — направление уникальное и доселе не изученное ), не обделил вниманием и магический аспект работы с арканами , сделав еще один шаг в становлении современной русской школы Таро .
Мне посчастливилось взять небольшое интервью у человека , которого я по праву могу назвать Мастером своего дела , и которым я с удовольствием поделюсь с читателями .
N .: Расскажите , пожалуйста , с чего началось Ваше знакомство с Таро . Что направило Ваше внимание на данную систему ( ведь , если не ошибаюсь , первые Ваши труды , да и достаточно долгий период деятельности в сфере эзотерики были посвящены спиритизму )? Насколько быстро пришло понимание разницы между понятиями « тарология » и « арканология », или же Вы изначально разделяли эти понятия ?
Ф . П .: Да , мой путь в изучении тайных наук начался , волей случая , с того , что я заинтересовался техникой спиритизма и вскоре понял , что т . н . « духи мертвых » — это , в 99 случаев из 100 , суть образы , которые мы сами же и выстраиваем в своем подсознании . Они как продукт интуиции могут дать информацию о здоровье или творческого плана . Или , будучи задействованы в работе с картами , могут более тонко трактовать их расклады . Так я пришел к Таро . И тем более утвердился в верности своего пути , когда во время сеанса вдруг заметил , что очертания букв на алфавитном круге подозрительно напоминают очертания фигур в рисунках Старших Арканов . Я , разумеется , кинулся искать литературу по этой теме . Не нашел . Установки с ивритом меня не устроили , зато гематрия в переложении на русский дала значительно более убедительные результаты .
Термин « арканология » как работа с Таро в плане теории пришел из работ Г . О . М . Термин « тарология » возник к концу 90-х ( скорее , с подачи Е . Н . Колесова ) и ныне должен обозначать практические знания и навыки при работе с картами . Это как искусствоведение и искусство .
N .: Согласны ли Вы с тем , что Таро становится частью массовой культуры населения в наши дни , приобретая всё большую популярность ? Если просмотреть паблики / разделы соответствующей тематики в социальных сетях , можно увидеть массу специалистов и « специалистов » с разной степенью ответственности , предлагающих предсказание на Таро , порой и бесплатно либо за отзыв , и еще большую массу желающих получить данную услугу . Таро мелькает на телевидении , появилось даже так называемое « казино Таро ». Как Вы считаете , это явление временное , и волна спадет , либо же закономерное развитие ситуации , которое в дальнейшем будет лишь усиливаться ? Если возможно , вкратце обозначьте негативные и позитивные аспекты подобного положения вещей .
Ф . П .: Подобный « бум » интереса к Таро наблюдался в Европе в 80-х , параллельно с увлечением и иными практиками . Сейчас он практически сошел на нет .
62