Апокриф 102 (апрель 2016) | Page 61

АПОКРИФ-102 : 04.2016 ( A5.2 e . n .)
безусловно , базовые знания основ Таро ( хотя есть немало специалистов , отталкивающихся сугубо от собственных образов и ассоциаций и не державших ни одной книги по Таро в руках , но это скорее исключение , чем правило ) сослужат добрую службу на этой стезе . Казалось бы , цель достигнута . Картинки складываются в паззлы , нарабатывается собственная база знаний и , при желании , база клиентов , можно расслабиться и выдохнуть .
Но исследовательским умам зачастую становится мало достигнутого . Начинает срабатывать известный принцип — чем больше ты знаешь , тем меньше ты знаешь . В какой-то момент до тебя доходит , что возможности данной системы намного больше , чем то , что принято называть « гаданием », и вот с этого момента и начинается истинное путешествие героя . Приходит понимание целостности и совершенности данной системы и желание познать ее как можно глубже . На данном этапе есть и немалая опасность удариться с головой в шизотерику ( в негативном аспекте данного слова ) и попасть-таки в крокодилью пасть . ( Помню , попала мне в руки некая книжица Жанины Рени « Магия Таро », если не ошибаюсь . С одной стороны — сделан шаг вперед , автор вышел за рамки сугубо мантического подхода к Таро и перешел к магическому аспекту . С другой — какое отношение имеют стихотворения сомнительной литературной ценности — предлагаемые автором заговоры — к самой природе Таро ?)
Почему неистребимо стремление людей забивать гвозди микроскопом , даже не потрудившись поинтересоваться инструкцией о его возможностях и предназначении ? Позвольте , какой такой микроскоп , можно возразить при желании , ведь , по одной из бытующих в народе легенд , Таро и вовсе начало берут как карточные игры в средневековой Европе . К чему переоценивать значимость того , что когда-то было лишь игрой ? Однако та складная и завершенная система , которая заложена в картах , и с помощью которой можно описать практически все происходящие вокруг нас процессы , богатая архетипика , а также тесное пересечение , взаимодействие и соответствия данным других эзотерических и не только направлений позволяют прийти к выводу , что всё гораздо сложнее , чем может показаться на первый взгляд .
Благодаря этому и возникает несколько школ изучения Таро , мэтры оккультизма не обходят стороной эту систему , посвящая изучению символики и соответствий арканов другим системам свои труды . Таро перестают быть просто карточками для игры , для гадания , и зарождаются основы тарологии — науки о данной замечательной системе .
И , несмотря на наличие достаточно фундаментальных исследований последователей различных школ и направлений , которых мы на данный момент с чистой совестью можем назвать классиками , Таро оставляют еще необъятные просторы для исследований и анализа .
Одним из таких исследователей , нашим современником и для многих читателей также и соотечественником является президент Российского Таро-Клуба Феликс Петрович Эльдемуров . Я не буду переписывать биографию Феликса Петровича , его регалии и все , безусловно , весомые заслуги в развитии исследовательского подхода к Таро ( желающие легко найдут эту информацию в открытом доступе в интернете ), остановлюсь лишь на неких основных моментах . Феликс Петрович является автором трилогии « Арканология », впервые выделив это направление в отдельную эзотерическую дисциплину , провел колоссальную работу по систематизации знаний в данной
61