АПОКРИФ-102: 04.2016( A5.2 e. n.)
безусловно, базовые знания основ Таро( хотя есть немало специалистов, отталкивающихся сугубо от собственных образов и ассоциаций и не державших ни одной книги по Таро в руках, но это скорее исключение, чем правило) сослужат добрую службу на этой стезе. Казалось бы, цель достигнута. Картинки складываются в паззлы, нарабатывается собственная база знаний и, при желании, база клиентов, можно расслабиться и выдохнуть.
Но исследовательским умам зачастую становится мало достигнутого. Начинает срабатывать известный принцип— чем больше ты знаешь, тем меньше ты знаешь. В какой-то момент до тебя доходит, что возможности данной системы намного больше, чем то, что принято называть « гаданием », и вот с этого момента и начинается истинное путешествие героя. Приходит понимание целостности и совершенности данной системы и желание познать ее как можно глубже. На данном этапе есть и немалая опасность удариться с головой в шизотерику( в негативном аспекте данного слова) и попасть-таки в крокодилью пасть.( Помню, попала мне в руки некая книжица Жанины Рени « Магия Таро », если не ошибаюсь. С одной стороны— сделан шаг вперед, автор вышел за рамки сугубо мантического подхода к Таро и перешел к магическому аспекту. С другой— какое отношение имеют стихотворения сомнительной литературной ценности— предлагаемые автором заговоры— к самой природе Таро?)
Почему неистребимо стремление людей забивать гвозди микроскопом, даже не потрудившись поинтересоваться инструкцией о его возможностях и предназначении? Позвольте, какой такой микроскоп, можно возразить при желании, ведь, по одной из бытующих в народе легенд, Таро и вовсе начало берут как карточные игры в средневековой Европе. К чему переоценивать значимость того, что когда-то было лишь игрой? Однако та складная и завершенная система, которая заложена в картах, и с помощью которой можно описать практически все происходящие вокруг нас процессы, богатая архетипика, а также тесное пересечение, взаимодействие и соответствия данным других эзотерических и не только направлений позволяют прийти к выводу, что всё гораздо сложнее, чем может показаться на первый взгляд.
Благодаря этому и возникает несколько школ изучения Таро, мэтры оккультизма не обходят стороной эту систему, посвящая изучению символики и соответствий арканов другим системам свои труды. Таро перестают быть просто карточками для игры, для гадания, и зарождаются основы тарологии— науки о данной замечательной системе.
И, несмотря на наличие достаточно фундаментальных исследований последователей различных школ и направлений, которых мы на данный момент с чистой совестью можем назвать классиками, Таро оставляют еще необъятные просторы для исследований и анализа.
Одним из таких исследователей, нашим современником и для многих читателей также и соотечественником является президент Российского Таро-Клуба Феликс Петрович Эльдемуров. Я не буду переписывать биографию Феликса Петровича, его регалии и все, безусловно, весомые заслуги в развитии исследовательского подхода к Таро( желающие легко найдут эту информацию в открытом доступе в интернете), остановлюсь лишь на неких основных моментах. Феликс Петрович является автором трилогии « Арканология », впервые выделив это направление в отдельную эзотерическую дисциплину, провел колоссальную работу по систематизации знаний в данной
61