АПОКРИФ-102: 04.2016( A5.2 e. n.)
Теперь представьте циферблат, на котором не двенадцать, а только девять делений. На нём-то и будет работать малая гематрия. Она всегда в точности укажет, на какой отметке остановилась стрелка этих воображаемых « часов ». Остаётся выяснить, чем обусловлено такое повышенное внимание именно к числу 9. Какой цикл содержит в себе девять шагов, и почему каббалисты часто пользовались этой операцией в своих построениях?
« Десять сфирот непостижимых, сомкнут конец их с их началом, а их начало— с их концом...»( Сефер Йецира, гл. 1, м. 7).
Здесь виден намёк на форму круга. Рисуя его, рука отправляется из некоторой точки и, заканчивая линию окружности, в эту же точку и упирается. Таким образом, начало сходится с концом. Вдоль этой окружности выстраиваются десять сфирот, о которых говорит книга,— базовые элементы каббалистического мышления. Они призваны выразить этапы реализации, начиная от простого потенциала( Кетер) и заканчивая готовым результатом( Малхут). Слово « сфира » уже должно вызвать ассоциации с математикой. От него происходит русское слово « цифра », а само оно на языке Торы буквально означает « счёт » или « исчисление »( см. сфират а-омер, например).
Система из десяти сфирот представляет собой замкнутый цикл, который может повторяться бесчисленное множество раз. К нему как раз и применяется рассмотренная выше операция по нахождению малой гематрии. А если вы спросите, почему мы ищем остаток от деления на девять, когда сфирот в этом цикле десять, на это придётся ответить известным каббалистическим правилом:
Малхут верхнего становится Кетером нижнего.
Здесь под « верхним » имеется в виду предыдущее прохождение цикла, а под « нижним »— последующее. Они названы такими словами, потому что в большинстве случаев Каббала имеет дело со сложной моделью реализации, в которой более высокий мир, идеальный и абстрактный, порождает следующий, более оформленный, плотный и близкий к реализации. Понять это лучше поможет пример с растением.
Прорастая в земле из семени, дерево движется по этапам своей реализации. Сначала появляются корешки, затем благодаря питанию из почвы вверх устремляется стебелёк. Постепенно он крепнет и превращается в могучий ствол. В дальнейшем на нём появляются ветки, которые растут и облачаются листьями. Дерево взрослеет, и вот, наступает весна, и на его ветвях появляются цветы. Затем благодаря насекомым, ищущим нектар, происходит оплодотворение, и в следующий сезон вырастают плоды, которые созревают и падают на землю, принося с собой новые семена для порождения будущих деревьев.
Этот процесс может повторяться многократно. Дерево-отец каждый раз, проходя по своим собственным десяти сфирот, будет приводить к появлению деревасына. Здесь видна цикличность, и в то же время можно отчётливо обозначить « верхнее » и « нижнее » деревья. Малхут дерева— это его плод. Если человек оценивает его с точки зрения вкуса и витаминов, то для самого дерева основа плода— заключён-
191