АПОКРИФ-102: 04.2016( A5.2 e. n.)
ставляясь никому; и на четвёртой— для( блага) всего Космоса, Абсолюта, Реальности, отождествляясь со всем Сущим и являясь Им.
Физическое тело человека— носитель инстинкта самосохранения и основной източник эгоцентризма( жизни изключительно для себя). Тонкое тело человека, образованное ментальным и астральным началами, в свою очередь,— носитель низшего « я », двойственного ума, или эго, инструмент построения взаимоотношений людей друг с другом, формирования их симпатий и антипатий друг к другу, являющийся базисом этноцентризма( жизни только для своих). Каузальное тело— носитель интуитивного( созерцательного), сверхмысленного сознания, единое поле, объединяющее всю Вселенную, източник предчувствия и предзнания Безпредельного и проводник Воли и Мудрости Духа. Сам же Дух— это Само Вечное Существование, Чистое Сознание, Всевключающее Блаженство.
Проводя параллели со стадиями духовного роста, мы видим, что эгоцентрическая стадия, таким образом, характерна преимущественно индивидам, сфокусированным на грубом, физическом теле, этноцентрическая— на астрально-ментальном, мiроцентрическая— на каузальном, а космоцентрическая— на Духе.
Изходя из сказанного разпознаётся и принципиальное отличие тех или иных политических устремлений человечества, проявляющихся в том числе и на мiровой арене. Агрессивные и безжалостные правители-тираны, как и коррумпированные политики разных мастей, преследующие лишь собственные интересы, находятся на эгоцентрической стадии развития сознания. Индивидуумы и образуемые ими движения коллективного толка, отстаивающие интересы отдельной группы людей( клана, расы, конфессии, нации, класса, партии, компании и т. д.), принадлежат к этноцентрическому уровню сознания. Те же, кто побуждаем и движим в своей активности всеобщими, космополитическими приоритетами, всесторонней и разноплановой заботой обо всей планете и всём человечестве, без ущерба для всего остального, но с выстраиванием гармоничной целостности, олицетворяют собой мiроцентрическую или даже космоцентрическую стадии эволюции сознания. Однако, пересекаясь, накладываясь и сочетаясь друг с другом, эти политические идеи и интенции создают в общем пространстве сложные структуры, которые, без знания отдельных их изтоков, взаимосвязей и частей, в головах нелюбознательных и неразборчивых людей образуют мешанину, эмоционально и абстрактно воспринимаемую многими за политику 1. Зная эту инертность полусознательного в большинстве своём общества, сообразительные политики, имеющие своекорыстные цели и интересы, как это не раз бывало в истории, играют на эмоциональных струнах не желающих просвещаться народных масс и направляют их в нужном для себя и своих задач направлении, проводя в отношении общества приемлемую и угодную для себя политику. Разбираясь же в тонкостях, причинах и взаимосвязях политических устремлений, просвещённый человек, всё время живущий всесторонним познанием, не даст провести себя и подойдёт к разсмотрению любых политических инициатив и тенденций осознанно, при наличии намерения поддержав из них эволюционно наиболее продвинутые и зрелые с точки зрения интегрального развития человечества.
1 Ср.: Валерий Пекар, « Интегральный взгляд на проблемы национальной идентичности »(« Эрос и Космос », 11.02.2016).
153