АПОКРИФ-102: 04.2016( A5.2 e. n.)
Я обитатели Творения имели возможность найти путь к духовному Освобождению и вызволению из сковывающих пут сансары. Посему Люцифер безпощаден по отношению ко всем проявлениям духовной слабости, безволия и покорности. Он презирает и ненавидит это всем своим существом, ибо только Дух для него— Истина, а всё прочее— ложь, фальшь и обман, грязная и мерзкая тварная нечисть, не способная в кристальной чистоте и ясности провести и воплотить через себя Истину Бога. Отсюда его стремление подвергнуть справедливому изпытанию и даже изкушению всех эволюционирующих во Вселенной существ, дабы они заслужили право быть в Духе, дабы они не запятнали и не осквернили Его своими ложными целями, устремлениями, мыслями, желаниями, словами и деяниями 1. В силу этого Люцифер чрезвычайно ревностен и пристрастен в своём выборе, ибо, согласно его видению, только избранные, только чистейшие Духом, только мудрейшие и святейшие имеют право знать Абсолютного Бога, Превечную Реальность, Непроявленное Ничто, Недвойственный Парабрахман. Остальные же, пренебрегшие Истиной и наплевавшие на Неё, непременно должны изпытать позор и быть отринутыми от Святая Святых до тех пор, пока они добровольно и сознательно, целеустремлённо и самоотверженно не возжаждут Освобождения и не просветлятся. Те же, кто не идёт на поводу у двойственности сансарного бытия, кто всеми силами стремится к Пробуждению и Освобождению, кто не стесняется и не боится преступать запреты, ограничения и законы сковывающей системы Творения, кто готов отдаться целиком и без остатка Наивысшей, Абсолютной Божественной Истине, тому Бхайрава протягивает руку помощи, того вызволяет он из пут иллюзорной майи и помогает познать и вспомнить Себя. Эманации его проникают в космическое Мiроздание, достигая самых отдалённых уголков его и давая возможность соприкоснуться с их освобождающей, уносящей ввысь, за наивысшие пределы силой каждому, кто на них настраивается и впускает в себя.
Собственное бытие имеют также аспекты сознания Брахмы— творца, создающего, упорядочивающего и систематизирующего сансару. И та грань его сущности, которая идеализирует и абсолютизирует Порядок, возводя его в ранг единственно возможной и наивысшей истины жизни, и есть то существо, которое Рудольф Штайнер, взяв этот термин из зороастризма, назвал Ариманом, и которое ортодоксальные христиане, заимствовав, в свою очередь, это термин из иудаизма, именуют Сатаной( Противником). Однако Ариман существует, и именно он как подручный Творца( а фактически— воплощение, или аватар) в действительности является тем, кого Христос Иисус называл князем мiра сего. Некоторые гностические христиане звали его Сакласом( Глупцом) и определяли его как помощника и слугу космократора( владыки Космоса) и протоархонта( первовласти) Небро или Яалдабаофа 2. Даниил Андреев в « Розе Мiра » описал его как планетарного демона Гагтунгра в его ментальной ипостаси Великого Мучителя по имени Гистург, действующего в отношении брамфатуры Земли 3 и вливающего свои инвольтации 4 в том числе в природу и человечество. Ариман-Гистург-Сатана действует таким образом, чтобы сковать всякое
1 Ср.: Абдрушин, « В Свете Истины », Послание Граля. 2 Ср.: Евангелие от Иуды. 3 Ср.: Даниил Андреев, « Роза Мiра ». 4 Инвольтация— термин, взятый из учения « Роза Мiра » Даниила Андреева, означающий излияние воли какой-либо сущности, её волепроявление.
139