АПОКРИФ-102: 04.2016( A5.2 e. n.)
Вишну есть уравновешивающее божество, пребывающее « между » Брахмой и Шивой, а в каком-то смысле « над » ними. Он— хранитель Вселенной, объединяющий в себе силы творения и разрушения одновременно. С одной стороны, он поддерживает возникновение Мiроздания через Брахму, с другой стороны, способствует разрушению его через Шиву. Однако, будучи интегрирующим аспектом Сознания Софии, отражающим в себе Целостность Отца, Вишну изпользует и направляет влияния Брахмы и Шивы изключительно эволюционным образом, побуждая всё сущее, вопервых, тянуться к Абсолютному Богу, а во-вторых, проявлять в этой тяге воспринимаемое от Него Свыше в своём творчестве. В этом смысле он есть тот, кто объединяет и гармонизирует в себе и через себя все противоположности существования. Вишну-хранитель, с одной стороны, через Шиву-освободителя вдохновляет всё Бытие к духовной эволюции, к познанию Духа, к Пробуждению и Освобождению в Чистом, Недвойственном, Безпредельном Я, а с другой стороны, через Брахмусоздателя передаёт всему сущему импульс созидательного творчества, духовной деятельности, основанной на освобождённом, недвойственном Сознании, переживаемом в состоянии, известном в Йоге как самадхи 1. Для Вишну мiр— не майя( иллюзия), как для Шивы, и не реальность( система), как для Брахмы, но лила( игра), в которой реализуются неограниченные божественные возможности. Вишну одновременно пребывает и в развоплощённости как Абсолютное Сознание, и в проявленности как Абсолютная Энергия. Он совмещает в себе и то, и другое в совершенстве 2. Неспроста в Пуранах его именуют Маха-Вишну, или « Великий Вишну », из которого возникли как Брахма, так и Шива. Именно он и есть тот, кто воплощался на Землю сперва в облике Кришны, а затем был воплощён в Иисусе Назорее как Христос. Он есть Сын Отца, Божественная Любовь, соединяющая и гармонизирующая в себе начала Свободы и Порядка. И в этом смысле нельзя не вспомнить слова Рудольфа Штайнера, что Люцифер— действительно носитель Света, однако же Свет, который он несёт,— это Христос 3. Вишну есть тот, кто развивает Вселенную, ведя её из состояния несовершенства( неполноты) к состоянию совершенства( полноты).
Итак, боги, известные в индуизме под именами Брахмы, Шивы и Вишну, в эзотерическом христианстве предстают как Яхве, Люцифер и Христос соответственно. С позиции Космософии не имеет значения, как их назвать, главное— понимать их сущность. А сущность их такова, что Брахма-Яхве-Парцифаль-Сварог-Яалдабаоф— это существо, воплощающее через себя принцип Божественного Порядка, Шива-Велес- Люцифер-Фосфор— существо, воплощающее через себя принцип Божественной Свободы, а Вишну-Христос— существо, воплощающее через себя принцип Божественного Единства. Все трое— отражения( проекции) Адити-Софии, Её аспекты, или грани. Они— три основные формы Её действия в Бытии, три Её лика( ипостаси) или три Её воплощения( аватара). Сама София есть Премудрость Отца в чистом виде, безупречная Посредница между Ним Самим и всем сущим, Та, Кто в совершенстве передаёт, формирует и утверждает Его Решения, образуя чистую связь Бога с Его Проявлением. Отец, будучи Абсолютом, целостный и неделимый, в Самом Себе
1 Недвойственное состояние Сознания, в котором нет разделения на субъект, объект и взаимодействие их друг с другом. Ср.: Шанкара, « Вивека Чудамани »(« Бриллиант в короне различения »). 2 Ср.: Бхагавадгита.
3 Ср.: Рудольф Штайнер, « Духовно-научная антропология ».
137