АПОКРИФ-101: 03.2016( L5.1 e. n.)
Роберт В. Робинсон V ° Проникновение в Сущность 1
С 1986 года магическое понятие « Проникновение в Сущность » медленно развивалось и формировалось как инструмент расширения посвящение. В 1991 году оно пустило корни в Ордене Погребальной Обсидиановой Маски Храма Сета. 19 апреля 1996( XXXI A. S.), когда я был утверждён Советом Девяти как шестой Маг Эона Сета, Проникновение стало пятым Словом Эона, которое будет признано за свои качества Словом усиления Эона.
Различные аспекты этой формулы возникли на нерегулярной основе и в результате личного посвящения и влияния членов Ордена Погребальной Обсидиановой Маски, которые решили сделать Проникновение частью собственной инициации, прямым результатом священнодействий( дроменон), выполненных на тайных совещаниях, и через мои усилия ответить на вопросы о Проникновении, изложенные заинтересованными Посвящёнными всех степеней.
В ходе начинающегося Проникновения в Сущность имеют дело с процессом преодоления Сущности, принимающего участие и активизирующего вечный потенциал, который лежит в основе всех разумных существ. Сущность— наша « первая форма », неприродный аспект нашего существа, простирающегося за пределы тела и мозга и не ограниченного во времени и пространстве. Мы проживаем Сущность, когда наши действия направлены системой философского запроса и просвещением внутреннего « Я », основанными на сведениях из первоисточника и опыте бытия.
Проникновение в Сущность— магическая формула, « ключ », состоящий из нескольких « аспектов », которые облегчают достижение высших уровней бытия или сущности. Все Проникновения в ориентированные на Сущность процессы требуют предсуществующего качественного уровня жизни прежде, чем процесс будет в состоянии начаться и полностью активизироваться. Цель всех таких процессов— возвышение жизни всё более и более сосредоточенными способами. Просто провозглашённое Проникновение равно бытию. Это Проникновение в Сущность может быть упрощено до формулы, являющейся мерой его эффективности, и законность в начальном преследовании сосредотачивалась на реализации бытия, ибо она выявляет соотношение моментов.
Проникновение в Сущность— своего рода путешествие к определённой цели, так же как и проявление внутреннего « Я » непосредственно в настоящем моменте. В платонических терминах этот процесс интенсификации опыта самореализации бытия— абсолютная гарантия того, что « Я »— экзистенциальная особенность. Это и процесс, и продукт, и руководство, и предназначение. Проникновение в Сущность— это также « существенное воплощение », которое является последствием « причины возникновения ». Это неустанное продолжение существования, бытия в его самом интенсивном и самом ответственном проявлении.
1
Пер. Arthemius, под ред. Клотильды Фаустины Инпу фон Шульц, Эдгара Панмодеуса, Алины Грызловой и Fr. Nyarlathotep Otis.
97