ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Египтяне могли бы описать такое внутреннее , рефлекторное мышление как доступ к информации Ба , или души-сущности , из Хат , или телесной души ; а платоновское явление анамнеза — как Хат , обычно существующую и определяющую себя в окружении телесных размеров и ощущений и не выходящую за рамки этой среды , но в некоторых ситуациях зависящую от Ба как от более верного источника истины . « Отрицать свои чувства » — знакомый для большинства людей опыт , проявляющийся в некоторых ситуациях , если они не могут понять , что на самом деле влечёт за собой такой жест с точки зрения психической согласованности . Если это случается , то почти всегда мимолётно и незначительно , поэтому опора Хат на телесные чувства в получении информации ( а также в определении и непрерывном укреплении « реальности ») столь сильна и укоренена . Если слияние Хат-Ба происходит без участия воли и сознания , человек может интерпретировать такой опыт как простую потерю цельности , или « безумие ».
Бессмертие « Я » существует . Ваша способность выровнять сознание с помощью нетер , а не внешней животной иллюзии « Я » — хепер .
Эти древние исходные ключи к бессмертию активно подвергались нападкам и подавлялись со стороны христианства , ибо эта жестокая религия справедливо полагала , что страх перед смертью — одно из самых мощных орудий , которое можно использовать для порабощения человечества . Важным было то , что смерть преподносилась как нечто отвратительное и окончательное , и единственным спасением было сдаться Христу , под которым , конечно же , христианские церкви на самом деле подразумевали свои учреждения . Те области нехристианской Европы , которые избежали ( по крайней мере , на некоторое время ) доминирования этой ошеломляющей пропаганды , продолжали хранить истину . В книге « Предназначенный для свободы » (№ 14U ) доктор Франц Уинклер замечает :
В древние времена тайны истинной природы человека и Сил , определяющих его судьбу , рассматривались в больших языческих храмах на протяжении существования цивилизованного мира . Хотя люди были полностью осведомлены о той важной роли , которую играет наследственность в формировании физиологического и психологического организма человека , они не думали , что само внутреннее ядро человека было лишь продуктом биологических сил . Этому внутреннему ядру , названному греками ἐντελέχια или δαίμων человека , приписывали уникальные качества , не связанные с особенностями тела , которое оно населяло . Понятие ἐντελέχια примерно соответствовало иудеохристианскому понятию бессмертной души . Большинство языческих вероучений считало , что человеческая ἐντελέχια не начинается и не заканчивается жизнью на Земле . « Смерть » человека указывает всего лишь на тот факт , что со смертью тела прекращается его самосознание . Бессмертные боги отличались от смертного человека продолжением своего сознания . Поскольку древние идеи о тайне рождения неотделимы от языческих философий о сверхчувствительном существовании души , следует упомянуть некоторые концепции , которые были общепринятыми в дохристианскую эру . Со-
94