ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
зом , советские ( да и постсоветские ) мыслители расценивали ( а некоторые из них , которым уже давно пора на пенсию , по-прежнему расценивают ) фашизм как нечто совершенно инородное для европейского общества , возникшее из ниоткуда по воле неких потусторонних чудовищ . Ещё более яркими примерами подобной позиции являются люди , которые , например , ненавидят Ленина за то , что он осуществил Великую Октябрьскую Революцию . Все эти люди не понимают того , что речь идёт вовсе не о решениях отдельных личностей , но о процессах как минимум планетарного масштаба , фактически — о неизбежности . Революции и новые политические теории не возникают из-за чьих-то происков , и тем более они не высасываются из пальца . В подобного рода преобразованиях и изобретениях всегда должна нуждаться значительная часть общества , которая и реализует таковые ради разрешения собственных противоречий с актуальным порядком вещей . Пользуясь метафорой Гофмана , скажем так : когда поэтов мало , они могут удалиться в башни из слоновой кости , однако когда поэтов становится больше , чем башен , приходится либо умирать , либо страдать , либо бороться .
Сегодня единственной полноценной альтернативой Модерна является заново оформленный и переосмысленный Традиционализм ( или же так называемый « Радикальный Постмодерн »). Современное общество больше не может удовлетворяться политическими теориями Модерна — либерализмом , коммунизмом и фашизмом . Они устарели и должны остаться в прошлом , они банально не соответствуют реальности , в которой сегодня оказалось общество , и проблемы совершенно новые ( например , проблему глобализации ) либералы пытаются решать старыми способами , ныне не работающими . Вот почему современное общество нуждается в принципиально новой , в Четвёртой Политической Теории , адекватной вызовам и условиям мира Постмодерна . Сегодня Четвёртая Политическая Теория ассоциируется в массовом сознании с именем российского философа Александра Дугина , одного из её отцов-основателей , и потому в некоторых кругах принято считать , что теория призвана защищать интересы России и является в целом пророссийской . Безусловно , такая позиция является заблуждением , сотворённым всё теми же людьми , верующими в иудейское ( или , например , рептилоидное ) происхождение коммунизма и едва ли не инопланетные корни фашизма , а также во все остальные бредни , порождаемыми неизменной неспособностью мыслить . Как и первые три политических теории , Четвёртая возникла не как результат чьих-то личных замыслов , но как следствие исторической неизбежности . Помимо Александра Дугина , разработкой этой теории занимаются такие выдающиеся философы как Ален де Бенуа ( Франция ), Керри Болтон ( Новая Зеландия ), Майкл Миллерман ( Канада ) и многие другие мыслители из многих других стран мира . Все эти люди , если вспомнить известную фразу Аристотеля , кажутся немногими трезвыми среди пьяного человечества .
Четвёртая Политическая Теория на сегодняшний день , как было сказано в самом начале статьи , является наиболее современным и адекватным путём развития мира в условиях научно-технического прогресса , глобализации , постсекуляризма и прочих явлений , с которыми мы столкнулись столь недавно . До сих пор , возможно , людям новой эпохи хватало башен из слоновой кости , где они могли укрыться со своими возлюбленными от несоответствия общества реальности . Но вот — башни закончились , и чуткому глубокому человеку остаётся либо путь Натанаэля и юного
82