АПОКРИФ-100: 02.2016( K5.1 e. n.)
Тогда первый вопрос: « Как мне приобрести больше божественного опыта?» Хепер приходит к каждому в период созревания его мудрости( обратите внимание, я не говорю про разумное существо, я вернусь к этому вопросу в другой статье). Большинство людей( а обычно и большинство из нас) натыкается на этот опыт с целью создать условия, позволяющие затем произнести « Хепер », если достаточно разумны для того, чтобы производить определённые концепции. Опыт может направить в аптеку за солодовым молоком и привлечь в свою жизнь ту, что станет вашей супругой на следующее 50 лет. Итак, что божественного было в вашей жизни? Христианин скажет, что это пришедшее от бога, индус будет ссылаться на карму. Но мы-то знаем, что всё это сделал тот, кого мы каждый день видим в зеркале. Страшная для всех людей правда— что мы / они придумали религии, основанные, как правило, на иллюзорном божественном опыте. Ибо большинство, стоя на коленях пред всевозможными мифами, надеется, что этот опыт не будет негативным, или пытается отрицать их как часть бессмысленной природы космоса. Будь люди немного храбрее, они старались бы воздействовать на них с помощью магии. Но сетианец знает, что с только этим опытом сможет пройти изменение, и что наша философия находит поиск божественного опыта возможным и желаемым. Я не могу сказать, где вам искать себя. Если бы вы сделали всё то же, что сделал я, это не принесло бы вам пользы— именно в силу индивидуалистического характера Хепер( как глагола первого лица).
Это многое говорит о глаголе Хепер. Он не является непрерывным. Все события не насыщают его в равной степени. Это не полная мера сознательного контроля: сознание и эмоции возникают из него, но его можно и должно использовать для большего поиска. Это значит, что Хепер— не просто саморазвитие или самосовершенствование, но всё то, что при разумном выборе может привести нас туда, где случается Хепер. Все разумные существа могут постичь мудрость Хепер, но у тех, кто может назвать и понять его цели, гораздо больше шансов на его достижение. Пути к нему сугубо личные, но некоторые его свойства( привлечённые на пике опыта) приводят как посредники к определённым явлениям. Он ограничивает вас, когда божественные решения связаны с вашим незавершённым путём. Он создаёт в вас божественные решения, которые всегда приводят к гораздо большему, чем то, что может быть выведено рационально. Когда вы сможете « произнести Хепер », вы в какой-то мере станете другим человеком.
Существительное « Хепер »— то, что мы говорим о себе как о наших « Хепер »,— тоже египетское. Как правило, оно переводится на английский язык как « становление » или « то, что произошло ». Множественное число проявлено в форме Хеперу. Когда мы говорим о нашем « Хепер », в действительности речь идёт об очень больших вещах, и мы( в нашем естественном состоянии— стремительном, как пуля), даём, как правило, очень мало пищи для размышлений. Тем не менее, если мы просто осознаём Хепер, наши личные магические и философские горизонты значительно расширяются. Многие маги в Храме Сета по праву гордятся магическими предметами, которые создают. Конечно, легко видеть магию в ожерелье, изготовленном кем-то другим. Однако мы как маги создаём очень мощные магические предметы, существующие на разных уровнях реальности. Вся наша жизнь рассматривается в любой момент как проявление Хепер. Если вы можете подумать обо всём, что вносит изменения в ваш разум, тело, признание, репутацию,— что всё это принесено вами на эту
181