ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
турна( Fraternitas Saturni). Мы не являемся исключительно « сатанинским » орденом, мы также понимаем, что посвящение эффективно для тех, кто приступил к работе на Пути Левой Руки, где аспекты отвержения социально одобряемой морали требуют определённых действий. Образец Чёрных Искусств предусматривает то, что нужно многим, но у них тоже может быть предел для тех, кто их освоил. Наш предшественник угодил в западню, и мы надеемся, что, исследуя проявления принципа Хепер в различных культурных и временных условиях и в наших собственных творениях, мы приоткроем более дальние горизонты. Дьявольские изображения можно использовать в связи с их аморальным смыслом, но, не считая этого, они лишь дают новый повод для уничтожения.
Египетские глаголы, как и английские, могут иметь различные формы в зависимости от числа( единственное, множественное), времени, оттенка произношения и намерения.( В отличие от английских, у египетских глаголов есть также категория рода.) Вы можете использовать глаголы( например, « бегать »), которые могут спрягаться( я бегаю, ты бегаешь, он / она бегает, мы бегаем, они бегают и т. д.). Существуют около 140 форм английских глаголов.
Надлежащий перевод глагола Хепер— « Я возник »( или « Я пришёл в бытие »). Однако есть ещё некоторые нюансы, которые мы в Храме пока не рассматривали. Вопервых, глагол означает то, что случилось, то, что объясняет, почему мы здесь. Когда вы пишете, говорите или думаете слово « Хепер », вы говорили о чём-то произошедшем. Вы не говорите о чём-то, что происходит в момент речевого акта. Хепер— не непрерывный процесс. Он представляет собой серию событий, присутствие которых мы ощущаем либо через разум, либо через божественные вдохновение. Мы понимаем, что в любой момент нам что-то приходит в голову. Мы понимаем, что все великие формирования возможностей— это то, чего на данный момент в нашем потенциале нет. Короче говоря, мы знаем, что у нас было, когда мы действовали как боги. Мы совершили нечто божественное, и у нас был некий пик опыта, когда мы сделали тот или иной выбор, определивший нашу нынешнюю обстановку. Далее это реализуется двумя важными способами. Во-первых, мы знаем, что обладаем потенциалом, который нами сейчас не достигнут. Все моменты Хепер как ограничивают, так и создают себя, причём одновременно, поскольку Хепер отделён от Космоса. Во-вторых, мы снова желаем достичь этого. Человечество жаждет божественности. В ошибочных религиях это желание вернуться к Божественному в той или иной форме( либо в виде союза, либо некое место, где Божественное обитает под несмолкаемые звуки арф). Но этого не случается, вы не можете вернуться к состоянию, когда Хепер уже произошло. Вы можете вернуться в предыдущее состояние Божественного, как жёлудь не может вернуться на дубовую ветку. Вы можете лишь следовать вперёд, к другим божественным состояниям. Если хотите достичь уровня божественности на собственном опыте— идите вперёд. Во время земного воплощения мы не обретём божественности и только с помощью магического самоанализа обнаружим, что прошли насквозь, а поэтому сможем сказать( с радостью и со страхом): « Я пришёл в бытие ». В папирусе Бреммера-Ринда эта идея находит своё отражение в том, что первые два ребёнка Хепер— Шу( разум) и Тефнут( пик эмоций). С помощью этих двух составных частей и опираясь на опыт, мы можем обнаружить Божественное, а обнаружив, начнём учиться работать с ним, чтобы обрести ещё больший божественный опыт.
180