Апокриф 100 (февраль 2016) | Page 157

АПОКРИФ-100: 02.2016( K5.1 e. n.)
Без сетианской ориентации и инициации Ба остаётся всего лишь ощущением самоидентичности, « сущностным Я », вокруг которого все остальные души объединяются и самоотождествляются. Из-за этого непосвящённые ощущают Ба как смутное, медитативное « состояние бытия », которое, если пестовать его чересчур обильно и упорно, подавляет все прочие души, что ведёт к « нирване » и прочим экстатичным состояниям Ба.
6. Ка
Перевоплощающаяся душа. Ка— полное зеркальное отображение всех восьми природных и неприродных душ, слитых в аватару, доппельгангер, мопассановскую Орля— совершенно метафизическую реманифестацию себя, способную существовать и замещать без ограничений как в неприродной вселенной, созданной собственной Ба, так и в физической вселенной природных Нетеру.
Именно Ка( при помощи Аб) входит в природную вселенную через « врата идентичности », такие как фотографии или статуи человека, произнесение вслух его имени или имён( Ран), а также через благоприятные места, такие как храмы либо геологические и архитектурные аномалии.
В то время как Ба может( например, посмертно) утратить самосознание, парадоксальным образом расширившись до восприятия всего пространства, Ка всегда остаётся конечным, различимым и отделённым от всего остального. Поэтому в выразительном, активном смысле слова именно она становится внешним опознавателем личности за пределами физической смерти.
Нигде Ка не изображена нагляднее, чем в романе посвящённого в древнюю мудрость Брэма Стокера Камень семи звёзд. Фильмы по мотивам этого произведения, такие как Кровь из гробницы мумии кинокомпании Hammer Film Productions Limited и более позднее Воскрешение из мёртвых, оказали ему медвежью услугу. Оригинал Стокера— ни в коей мере не страшилка, а увлекательная и романтическая мистерия: о том, кто такая Тера из Древнего Египта, эта дивная царица-колдунья, взявшая с собою в могилу только рубинового скарабея с выгравированным на нём Бедром Сета( нашей « Большой Медведицей ») и иероглифами Мер( любовь) и Мен-Аб( терпеливость).
Послушайте слова женщины XX столетия, к которой мягко явилась Ка Теры, чтобы слиться с нею:
Я могу представить её одиночество и гордое безмолвие; могу представить, как она мечтает о вещах, совсем не похожих на те, что окружают её, о далёкой-далёкой земле, под покровом безмолвной ночи, освещённой холодным и прекрасным светом звёзд. Эта далёкая земля находится под Северной звездой, откуда дуют ласковые ветры, приносящие прохладу на иссушенную зноем сухую землю пустыни; она полна зелёных растений. Там нет места хитрым и злым жрецам, мечтающим, чтобы власть, пройдя через мрачные дворцы и ещё более мрачные гробницы, через бесконечный ритуал смерти, попала к ним в руки! Там любовь не повседневность, а божественный дар души! Там её может
157