Антонович Володимир. Твори. Том 1 Tvory_Tom_1 | Page 352

тературы и которые, могутъ битъ указаны лишь самою
жизнью. По нашему мнению, самый крупный пробел в-
определении проф. Флоринского относится к самому су­
щественному условию просвещения Hąpó;ia. Во всех хри-
стианских государствах .основним источциком народного
просвещения ечитают проевещение, основанное на реди-
гиозных нрлалах: конечно, в народной, мало — культурной
сфере первые лучи просвещения проникают из церковного-
учения; общедоступная церковная проповедь на вполне по­
нятной языке, жития святых и, наконец возможность читать
святое письмо, не етесняяеь филологическими затрудне-'
ниями, по нашему мнению, составили — бы самый важный
елемент подлитературы, назначенный для просвещения ма­
лорусской' деревни. Конецно, существрвание таких произ-
ведений в подлитературе способствовало — бы значитель­
ному подъему религиозного и нравственного кругозора де­
ревни и, можетбыть устранило—бы те предразсудки и на­
клонность к сектанству, которые заслоняют ортодоксаль­
ное-у чение церкви. Примеров подобного рода можно — бы
привести очень много; укажем хотя на Бельгию, в которой
духовенство, по воспитанию французское, поставленное в
необходимость бороться в народной среде с рапионалисти-
ческими ученнями, читает пррповеди в сельских церквах
и издает популярные религиозные книги на наречиях вал-
лонском и фламандском, не смотря на то, что язык лите­
ратуры и образованного общества страны есть язык фран­
цузский.
Если мы готовы согласиться с главный положением
проф. Флоринского относительно значення малорусской
литературы или подлитературы в пределах России, то
совершенно расходимся е его взглядом о значений этой
литературы в Галицйи. Здееь, в силу течения историчест
кой жизни, интеллигентное русское общество говорит на
своем наречии, пользуется им в церкви, суде, в админи-
стративвых сношениях; оно получает .на нем образование
в школах сельских, гимназиях и в университете. Очевидно
для всякого беспристрастного наблюдателя, что употреб-
ление этого языка в культурных сношениях выработалось
условиями самой жизни. Конечно, среди галицких писа-
256