Антонович Володимир. Твори. Том 1 Tvory_Tom_1 | Page 340

личности сталкиваются резко и в силу этого вырабатывается в одно и тоже время и привычка грубо обращаться с другими, и равнодушие к грубому обращению с собою. Среди постоянной практической деятельности умосозерцание представляст мало интереса и недостает- досуга для того, чтобы ему предаваться— и потому внутреНний мир слагается в формулы, практические афоризмы, внешние символы, не подлежащие ни обсуждению, ни критике, ни толкованию, но формально обязательные и Постоянные в силу своей косности. Совершенно другой тип внутренней жизни малоросса: в складе его натуры чувство преобладает над практический разсудком; он сильно привязывается ко всему окружающему и сохранение привязанности дороже для-него практических выгод; только в случае крайности он разстается с своею хатою, с своим селом, с родиною; необходимость удалиться для заработка из села в город, на вавод, на чужбину, сама по себе составляет бедствие;. как всякая натура по преимуществу лирическая малоросе выше всего ставит уважение и свободу своей личности. Во вред своему экономическому разсчету он стремится постоянно уединиться, съузить р а з д е д о м круг своей семьи; продолжительное пребывание под авторитетомъ даже семейной власти для него невыносимо; личное оскорбление для него очень чувствительно, он всячески старается его избежать и с трудом его забывает; традиционная ненависть к Полякам несомненно развилась не столько вследствие экономического гнета польских дворян, сколько вследствиепрезрительного обращения шляхтичей, видевших в крестьянах людей низшей породы.
Щекотливый относительно всякого нарушения личногодостоинства, малоросе весьма осторожно обращается с личностью другого; он вообще мягок в обращении и въ семье,. и с посторонними. Всякого непривычного к быту Малоросса поражает даже в крестьянской обстановке количество соблюдаемых приличий и изящество приемов в обращении. Любовь к уединению, к свободе, живая привязанность ко всему окружающему отражается и на его мышленид.
Малоросе привык обдумывать, отыскивать существенную сторону своих верований и понятий; формулою, внеш-
244