щить о приехавших в Киев на контракты.— 3) Наконец я якобы еообщил Огрызке адреси: Крашевского, Далевского и Киневича— опять цель для таинственной поездки довольно забавная. Крашевский с 1859 года был редактором самой распространенной польской газеты( Gazeta Codzienna), следовательно не ' стоило ездить за Ѵ / 2тысячи верст для указания адреса человека, печатавшего свой адрес ежедневно. Далевский, как оказывается из той же брошюры( стр. 42), принадлежал к числу товарищей Огрызки по университету, к числу людей на которых солидарность он опирался с 1848 года; Далевский жил в Вильне, где Огрызко бывая неоднократно— и несмотря на то нужно было чтобы я как „ Deus ех machina " извещал бы Огрызку о его адресе. Наконец я передал якобы Огрызке адрес Киневича, личности мне совершенно неизвестной и опять странное противоречие в показаннях: я якобы поручил Огрызке войти с Киневичем в прямые сношения, а потом сам и поехал. переговаривать с Киневичем же. Наконец в заключение поездки я написал „ первый " статью против польского движения. Странная роля Пенелопы? Она становится еще страннее, если ее дополнить не сколькими фактами из моей биОграфии: в 1860 году „ партия хлопоманов "( как выражается О-о) была только что создана в воображении польских помещиков Южно-Русского края. Кружки молодежи, в которых предпринимались попытки путем изучения истории края и его этнографии вселить, по мере возможности, более правильное понятие о русской народности края, ослабить католический фанатизм польской молодежи и развить гуманное отношение к народу, еще с 1858 годаделались предметом нападок и возбуждали злобу многочисленных патеров, „ столбов в народе ", которые густою фалангою засели было в Києве в качестве домашних ' учителей, репетиторов, преподавателей, проповедников и т. д. и зорко следили за направлением молодежи. Вышеупомянутые попытки вначале осмеивались, потом предавались поруганию, наконец составился о них целый цикл безобразных сплетен, утрированных положений и т. п. Все это слилось в одно общее обвинение— желания. возобновить колиивщину— окрещено было ad majorem Dei gloriam общим именем