Антонович Володимир. Твори. Том 1 Tvory_Tom_1 | Page 199

и тогда только ссылайтесь на их авторитет; но пока этого вы не сделали,— зачем вам надевать напрасно льви­ ную ш куру?—не мудрено же узнать, кто под нею кроется і Д ругое дело—ссылаться на Короновича;—его С л о в о п о л ь ­ с к о й и с т о р и и (Słowo dziejów Polskich)— красноречивый панегирик шляхетству, полнейший свод всех иезуитских силлогизмов, которые так упорно, так долго и с таким полный успехом смиренные отцы проводили, да и теперь еще проводят в шляхетской обществе; на Короновича вы можете не стесняясь ссылаться: similis simili gaudet; но не стращайте нас этим авторитетом: мы имеем основание не верить, что шляхетский порядок был идеалом гражданскоге и политического устройства,—что украинский народ был— вследствие закона природы — сбродом разбойников, чернью, достойной кола и розог; — будьте уверены, что Коронович не убедит нас своими рассуждениями и софизмами; нас бы убедили (если ,бы можно было допустить возможность их существования) только доказательства положительные, фак­ тически е, представленные людьми вполне сознающими в себе и других нравственное человеческое достоинство. Прошло невозвратно золотое время, когда .диалектически хитро-сплетенные софизмы принимались за научные дока­ зательства ad majorem Dei gloriam. Сочинения Грондзкого, Рудавского, Твардовского и дру­ гих историков и публицистов XVII века мне тоже известны; но я не знаю — к чему вы на них ссылаетесь; что они по большей части говорили правду — это так; но именно эта, ими высказанная, правда и доказывает всю несостоятель­ ность, всю неправду шляхетского порядка вещей; каждый из них скажет вам с чувством горького упрека, что шлях­ тичи безжалостно гнетут народ, что они притесняют коза- ков, что фанатически преследуют греко-восточную цер­ ковь,— что в пользу шляхетских сословных интересов они жертвуют благом всей республики, и т. п. Если ссылкою на них вы хотите доказать, что среди польского народа были люди, понимающие зло современного им общества и про- тестовавшие против него, — то я с этим вполне согласен,— но только прибавлю, что вы ошибаетесь, считая их пред­ ставителями тогдашнего польского общества, ибо протест 103