Антонович Володимир. Твори. Том 1 Tvory_Tom_1 | Page 194
мнимые униатские церкви, нельзя было не видеть предна-
меренной неправды, порожденной скрытою мыслью католи
ческою прозелитизма. Полагая однако, что вымысел этот
есть достояние киевских корреспондентов, мы обратились
в редакцию Польской Газеты,— и указав на ошибки менее
значительные в статье о похоронах Шевченка, мы потребо
вали гласной поправки насчет униатских церквей... И вот
что нам отвечала редакция в І52-м номере П о л ь с к о й
Газеты:
‘
4
„Мы благодарны вам за вашу поправку насчет погре-
бения Тараса Шевченка. Относительно названия церкви,
в которую было принесено тело покойника, мы не считаем
для него обидным, если бы даже было так, как сообщил
наш корреспондент: это не только не бросает никакой тени
на покойника, а напротив (i ows z e m) . . . В нашем издании,
вы найдете намеки, доказывающие, что мы сознаем
артистическое и политическое значение Шевченка; странно,
как в них можно было усмотреть повод к отзыву, прида
ющему такое значение совершенно невинной и дружелюб
ной корреспонденции. — Впрочем, не все мы настолько оза-
■боченыпокойником,чтобы заниматься такими подробностями “.
Можем, с нашей стороны, уверить Достойную редакцию,
что мы вовсе не желали расположить'ее в пользу покойного
нашего Кобзаря, и если бы она совсем умолчала его имя,
мы бы от этого ничуть не пришли в отчаяние. Но так как
ей угодно было великодушно обратить внимание на его
артистическое значение, то ей следовало или совершенно
удержаться от дальнейших подробностей, или передать ііх
верно, но уж никак не представлять ложных фактов, под
тем предлогом, что предмет, о котором она извеіцает, мало
ее занимает. Наконец, мы просили бы редакцию объяснить
сказанное ею „i о w s z е m“... Неужели она думает, что сделала
честь покойному поэту, пожаловав его за артистическое
дарование в у н и а т ы? ! . . Если так, то она непростительно
грубо заблуждается: принятие унии, в сознании украин
скою народа, происходило или вследствие католическою
насилия, или служило признаком отступничества от всего
того, что считалось нравственный достоянием народа. Тарас
Григорьевич не был жертвою первого, а второго и враги
98