Історія України в особах: IX-XVIII ст. Istoriia_Ukrainy_v_osobakh_IX-XVIII_st | Page 10

ликі описи народних повстань, національно-визвольних
рухів та трудових процесів. Без жодних імен. Але ж історія
може бути науково о б ’єктивною, живою лише тоді, коли
розповідатиме про реальних людей, тих самих, які творили
історичний процес, впливаючи на нього й відіграючи тим
самим важливу роль в історичній долі свого народу.
Отож, незабаром після розповіді про розселення сло­
в’ян землями Східної Європи Нестор виводить на історичну
сцену першого свого героя — поЛянського князя Кия. Літо­
писець викладає в «Повісті временних літ» давній фольк-і
лорний переказ про заснування найпершого східнослов’ян­
ського міста Києва трьома братами, що княжили в землі
великого й могутнього племені полян: Києм, Щеком і Хо-
ривом.
Довгий час вчені не йняли віри тому переказові, вба­
чаючи в ньому худож ню вигадку, на яку так багата усна
народна творчість. Але згодом історики звернули увагу на
те місце в «Повісті», де йдеться про відвідини Києм візан­
тійського імператора в Ц аргороді. На жаль, Несторові не
було відоме ім’я імператора, до якого ходив Кий. Виходя­
чи з свідчень візантійського історика Прокопія Кесарій-
ського й даних археології, історики припустили, що ним міг.
бути Юстиніан І (527—565).
Надто загальна, побудована на фольклорному мате­
ріалі розповідь Нестора про Кия д ає все ж таки підстави
вважати, що той полянський' князь започаткував Київ і
очолив могутній союз полянських племен, прообраз майбут­
ньої Давньоруської держави. Військова (а отже, і соціаль--
но-економічна) міць того союзу ілюструється зовнішньою
політикою Кия: він веде якісь переговори з візантійським
імператором і, може, служить йому з бойовою дружиною.
Мине більше трьохсот років, перш ніж на сцену східно­
слов’янської історії вийде наступний її персонаж'— київ­
ський князь Аскольд. Ті три віки спливли не марно для
східних слов’ян. У їхньому середовищі набирали сили про­
цеси суспільно-економічного, політичного й к ультурного
життя. Складалися передумови для формування держ ав­
ності. Однак про все це історики мають найзагальніше уяв­
лення, тому що дж ерела мовчать. З невідомих нам причин
Нестор уриває розповідь про полянський союз племен на
смерті Кия і поновлює його лише в зв’язку з появою в літо­
писі Аскольда.
«Повість временних літ» під 862 р. (дата умовна, як і
майже всі дати наших літописів за IX й більшу частину
X ст.) оповідає, як Аскольд і Д ір вирушили з півночі й «від-
8