Το τέλος του κόσμου
ΙΙ, Δημήτρης Μαργαρίτης
«Ζωροάστρη, κουτορνίθι. Ο προφήτης της αρχαίας θρησκείας που
τολμούσε να πιστεύει στον Υπεράνθρωπο. Ζαρατούστρα τον έλεγε ο
Νίτσε. Αλλά που να τα ξέρεις εσύ αυτά. Εσύ μόνο μυς και μυαλό
κουκούτσι. Εν πάσει περιπτώσει, σου λέω για να το μάθεις και να το
βάλεις καλά στο μυαλό σου: η υγεία είναι από τις μεγαλύτερες μπίζνες
του καπιταλισμού. Νομίζεις ότι δεν θεραπεύεται ο καρκίνος; Είσαι
γελασμένος. Μια απλή ιωσούλα είναι και απλά δεν λένε τίποτα για την
ασπιρινούλα του, για να σου πουλάνε τα πανάκριβα φάρμακα που σε
οδηγούν απλώς πιο αργά στο θάνατο. Και ξέρεις ποια είναι η άλλη
μεγάλη μπίζνα του πλανήτη Ζαρατούστρα μου; Τα όπλα. Προκαλούν
πολέμους και καταστάσεις χωρίς λόγο προκειμένου να πουλάνε τα
όπλα».
«Άκουσε Λούθερ, ολόκληρο το Σύμπαν είναι καπιταλιστικό. Ο Ήλιος έχει
όλο το φως και μας δίνει όσο μας χρειάζεται για να ζήσουμε. Όλα είναι
ετερόφωτα. Οι πλανήτες έχουν διαφορετικά μεγέθη. Ακόμα και μια
Μαύρη Τρύπα τα ρουφάει όλα και δεν αφήνει τίποτα που θα βρεθεί στο
διάβα της. Όσο για τον πόλεμο είναι κάτι που είναι απόλυτα
φυσιολογικό. Όλα τα ζώα πολεμάνε και σκοτώνονται. Γιατί να
κατηγορούμε τον πόλεμο στον άνθρωπο;»
«Γλυκέ μου Υπεράνθρωπε, καλέ μου Ζωροάστρη, ο ανθρώπινος νους
μόνο σε ένα πράγμα έχει πετύχει. Κι αυτό είναι ο Έρωτας. Για τον
άνθρωπο δεν είναι απλά μια γενετήσια ορμή που σκοπό έχει τη
διαιώνιση, όπως συμβαίνει σε όλα τα άλλα έμβια, αλλά είναι μια
εγκεφαλική διαδικασία, μια νίκη του πνεύματος ώστε να απολαμβάνει
αυτή τη χαρά μακριά από εγκυμοσύνες και διαιωνίσεις. Είναι μια νίκη
που δεν κατάφερε να την κάνει στο θέμα του πολέμου. Θα έπρεπε ο
άνθρωπος να έχει υπερισχύσει σε αυτή τη φυσική κλίση του Σύμπαντος
και να μην αναγκάζει τον κόσμο να δυστυχεί σε πολεμικές συνθήκες και
σε συνθήκες εξαθλίωσης που επιβάλλει το καπιταλιστικό σύστημα. Ο
πλανήτης μας έχει αρκετά αγαθά για να ζούμε όλοι πλουσιοπάροχα και
όχι να είναι συγκεντρωμένος ο πλούτος σε δέκα μόλις άτομα. Ο
άνθρωπος έχει αποτύχει Υπεράνθρωπε, γιατί καταστρέφει και του είναι
αδύνατον να δημιουργήσει, γιατί ερμηνεύει και δεν εξηγεί, γιατί ζει για
113