ΤΟ ΙΕΡΟ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΟΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΟΔΟ
πεντελικό . Συνολικὸ σωζόμενο ὕψ . 0.87 μ ., πλ . Ο . 54 μ ., πάχ . 0.185 μ ., ὕψ . Ἔρωτα 0.42 μ . ( πλίνθοςε μῆκ . 0.41 μ ., πάχ . Ο . 082 μ ., ὕψ . 0.04- 0.065 μ .) ( εἰκ . 16 , πίν . 28-29 ). ΠΑΕ 1892 , 11 , ἀρ . 2 . Καστριῶτης , 284 . ΑΕ 1910 , 48-49 , ἀρ . 2 , εἱκ . 6 ( ἀρ . εὐρ . 2167 >. Reinach , RépSt V , 164.5 . G . S . Merker , Studies in the He11enistic Scu1pture of the Is1and of Rhodes ( Διδ . διατριβῆ , Bryn Mawr Co11ege , 1970 . Ἄπη Arbor , 1979 ) 118 , σημ . 167 . De1ivorrias , Aphrodite ἀρ . 282 . Machaira , 38-39 , πίν . 4-5 .
Ἀρχἐς του 3ου αἱ . π . Χ . Οἱ δύο μορφὲς εἶναι ἀκέφαλες . Λείπουν τὸ δεξὶ χέρι τῆς γυναικείας μορφῆς ἀπὸ τὸν ὦμο , τὸ ἄκρο τῶν ἄκρων ποδῶν- τὸ δεξὶ χέρι τῆς ἀνδρικῆς μορφῆς ἀπὸ τὸν δικέφαλο , τὸ ἀριστερὸ πόδι ἀπὸ τὸ πάνω τμῆμα του μηροῦ , ἐνῶ σπασμένος εἶναι ὁ ἀριστερὸς πῆχυς . Η πλίνθος -σπασμένη ἐμπρὸς- στένευε λίγο πρὸς τὰ Κάτω- διακρίνονται ἴχνη ἐργαλείου κάτω ἀπὸ τὸν κορμὸ του δένδρου , δίπλα στὴ μορφὴ του Ἔρωτα . Στὴν κάτω ὄψη της ἀδρὴ λείανση . Τὸ δεξιὸ πρόσθιο τμῆμα ἔχει ἀποκοπεϊ , προφανῶς λόγῳ τῆς ὕπαρξης κομμοϋ . Στὰ ἀριστερὰ κάτω σχηματίζει δόντι .
Υἱοθετεῖ στὶς γενικὲς γραμμές του τὸν τύπο τῆς Ἀφροδίτης του λατρευτικοῦ ἀγάλματος ( ἀρ . κατ . 14 ), ἀντιστρέφοντας ὄμως τὸν ρυθμὸ ὥστε ἡ στῆριξη νὰ νοεῖται στὴ δεξιὰ πλευρὰ τῆς Ἀφροδίτης . Διαφοροποιεῖται μὲ τὴν ἁπλότητα τῶν γραμμῶν ποὺ δηλώνουν τὶς πτυχώσεις χωρὶς νὰ ἀξιοποιεῖ τὴ διαφορὰ τοῦ ὑφάσματος μεταξὺ χιτῶνα καὶ ἱματίου . Ο χιτῶνας συγκρατεῖται στοὺς ὤμους μὲ δύο ἱμάντες , τοὺς ἀναλάβους , μοτίβο οἰκετο τόσο σὲ μορφὲς Ἀφροδίτης , ὅσο καὶ σὲ μορφὲς
Ἀρτέμιδος ἢ Θέμιδος , κατὰ κανόνα δηλαδὴ σε νεανικἐς γυναικεῖες Θεότητες . Η τριγωνικὴ ἐξάλλου ἀναδίπλωση του ἱματίου ἐμπρὸς φέρνει στὸν νοϋ μας γνωστοὺς εἰκονογραφικοὺς τύπους τῆς Περσεφόνης / Κόρης ἀπὸ τὸν 50 / 40 αἱ . π . Χ . 108 . Διαφοροποίηση ἐνδεικτικὴ εἶναι ὅτι ἡ Περσεφόνη φορᾶ συνήθως πέπλο , ἐνῶ ἡ Ἀφροδίτη χιτῶνα , χωρὶς νὰ ἀποκλείεται ὄμως αὐτὸ νὰ ὀφείλεται στὴ χαμηλότερη χρονολόγηση του ἀγάλματος τῆς Ἀφροδίτης .
108 . Βλ . σχετικᾷ Baumer , 25-26 γιὰ μιὰ σύνοψη- ἀντίθετα , ὁ Lippo1d , P1astik , 154 ἀναφέρει σχολιάζοντας τἠν « Σαπφὼ » A1bani « Der Tracht [... Mame1 mit Dreieckzipfe1Ἰ ist f ‘ ur verschiedene Gottheiten verwendet worden ». Διακρίνει ὡστόσο φειδιακὰ στοιχεῖα ( 0 . 160 ) σ-ιὴν Περσεφόνη του μεγάλου ἐλευσινιακοῦ ἀναγλύφου , χωρὶς ὄμως αὐτὰ νὰ συνιστοϋν καὶ πειστήρια γιὰ τὴν ταύτιση τῆς θεότητος .
58