Δ . ΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ
μένη μὲ ἱμάτιο σὲ στάση δεομένηςὶθἳθὖ φαίνεται νὰ σκύβει ἐλαφρὰ πρὸς τὰ ἐμπρός . Μεταξὺ τῶν δύο καὶ σὲ πρῶτο πλάνο στέκεται παιδικὴ μορφῆ -πιΘανῶς ἀγοράκι- τυλιγμένη σὲ ἱμάτιο- στηρίζεται στὸ ἀριστερὸ πόδι- τὸ ἀριστερὸ χέρι ἔχει κατεβασμένο , τὸ δεξὶ πρέπει νὰ εἶναι λυγισμένο στὸ μοῦστο μέσα ἀπὸ τὸ ἱμάτιο . Ο τρόπος ἔνδυσης τῶν μορφῶν ἀνακαλεῖ παρἀλληλα σὲ ἀττικᾷ ἀναθηματικὰ ἀνάγλυφα104 .
Πίσω του καὶ ἐπίσης σὲ πρῶτο πλάνο διακρίνουμε προβαλλόμενο πόδι τέταρτης μορφῆς , δεύτερο παιδὶ μάλλον παρὰ μορφὴ ὑπηρέτη . Μποροϋμε νὰ ὑποθέσουμε ὅτι θὰ ὑπῆρχαν μία ἢ δύο ἀκόμα μορφές . Στὰ ἀριστερὰ θὰ ἀπεικονιζόταν ἡ λατρευομένη θεότης- δημιουργεῖται σημαντικὸ κενὸ μεταξὺ τῆς Θεότητος καὶ τῶν λατρευτῶνὶθἷἳ .
Πρόκειται γιὰ ἔργο τῆς σειρᾶς μὲ συνοπτικὴ ἀπόδοση τῶν λεπτομερειῶν- μεγάλο εἶναι τὸ πάχος του Κάτω κανόνος στὸ βάθος του ὁποίου συνωθοῦνται οἱ μορφὲς τῶν λατρευτῶνὶθβ . Η διάταξη τῶν ἱκετῶν σὲ σῶμα συμπαγῶς , ἡ ἀπόσταση ποῦ μεσολαβεῖ μεταξὺ αὐτῶν καὶ τῆς Θεότητος ὁδηγοῦν σὲ μία κατὰ προσέγγιση χρονολόγηση στὰ τέλη του τρίτου τετάρτου του 4ου αἰ . π . Χ . 107 . Ὑπὲρ αὐτῆς τῆς χρονολόγησης συνηγορεῖ καὶ ἡ μεγάλη ἀνάπτυξη του βάθους παρ᾿ ὅτι ἡ σκηνὴ ἐκτυλίσσεται ἐντὸς ναΐσκου .
9 . EAM 1599 . [ Ἦταν γνωστὸ στὴν ἔρευνα μὲ ἄλλο -λανθασμένο- ἀριΘμὸ εὑρετηρίου ( 2167 ) - βλ . τὸ ἄγαλμα , ἀρ . κατ . 10 , καὶ τὸ ἀνδρικὸ κεφάλι , ἀρ . κατ . 21Ἰ . Σύνταγμα Ἀφροδίτης καὶ Ἔρωτα . Μάρμαρο
103 . Ο τύπος ἀποκρυσταλλώνεται στὴ σειρὰ τῶν θρηνωδῶν τῆς ὑμώνυμης σαρκοφάγου , R . F1eischer , Der K1agefrauensarkophag aus Sidon ( 1983 ). Ἀνευρίσκεται ὡστόσο ἐξαιρετικὰ συχνὰ τόσο σὲ ἀναθηματικὰ ὅσο καὶ σὲ ἐτιιτύμβια ἀνάγλυφα κυρίως ἀπὸ τὸν 4ο αἰῶνα π . Χ . καὶ ἑξῆς .
104 . Βλ . π . χ . γιὰ τὸ ἱερὸ του Παγκράτη : Ε . Vike1a , Die Weihre1iefs aus dem Athener Pankrates-Hei1igtum am I1issos ( AM Beiheft 16 , 1994 ) 185 , ιήν . 7 , 34.2 . Στὸ ἀνάγλυφο ἀπὸ τὸ Δάφναὶἔχουμε ὡστόσο ὀργανικότερη τὴ σωματικότητα , φυσιοκρατικότερη τὴν ἀπόδοση τῶν πτυχῶν .
105 . Η διάκριση τῶν σφαιρῶν γίνεται σαφέστερη κατὰ τὸν Neumann στὸν 4ο αἰῶνα π . Χ .
106 . Meyer , 67 : αὐτὴ ἡ τάση , χαρακτηριστικὴ Τῆς δεκαετίας 340-330 , φθάνει στὸ ἀκρότατο σημεῖο πρὸς τὸ 320 π . Χ .
107 . Ἀργότερα , πρὸς τὸ 320 , διαλύεται κατὰ κάποιον τρόπο αὐτὴ ἡ συνοχὴ τῶν μορφῶν τῶν λατρευτῶν- συχνὰ διαφοροποιεῖται καὶ ἡ στάση του καθενός τους . Meyer , 69 .
57