ΣΥΝΟΨΗ
ΣΥΝΟΨΗ
Ἕως καὶ τὸν ἀρ . καταλόγου 10 καθὼς καὶ ὁ ἀρ . 14 ἀφοροῦν εὐρήματα ἀνασκαφικὰ μὲ προελεύση ἀπὸ τὴν περιοχὴ τοῦ ἱεροῦ τῆς Ἀφροδίτης καὶ του Ἔρωτος- οἱ ἀρ . καταλόγου 11 ἕως 13 , 15 ἔχουν συσχετισθεῖ ὑποθετικὰ στὸ ἱερὸ μὲ λιγότερο ἢ περισσότερο βάσιμες ὑποθέσεις ἐξ ἴσου ὑποθετικὰ ἀποδίδουμε τὸ ἀγαλμάτιο ἀρ . κατ . 17 σὲ αὐτὸ τὸ ἱερό . Ο ἀρ . κατ . 13 κυρίως ἐνισχύει τὴν ὑποθῆ ὅτι , λόγῳ τῆς θέσεως του ἱεροῦ στὴν κατωφέρεια , πολλὰ ἀναθήματα θὰ εἶχαν κυλήσει ἤδη στὴν ἀρχαιότητα . Τὰ 15 καὶ 16 ἦταν γνωστὰ πρὶν ἀπὸ τὶς ἀνασκαφὲς του Broneer χωρὶς Κάποια ἔνδειξη προελευσης . Τὸ σύνολο τῶν ἀναθημάτων , ποὺ προφανῶς εἶχαν κυλήσει ἀπὸ παλαιότερες ἐποχὲς στὴν κλιτὺ εἴτε λόγῳ καιρικῶν συνθηκῶν ἢ γιὰ ἄλλους λόγους , εἶναι δύσκολο νὰ ὑποτεθεῖ μὲ θεματικὰ κριτἠρια . Ἔτσι , μὲ Κάθε ἐπιφύλαξη στηριζόμαστε γιὰ τὴ σύνοψή μας μόνο στὰ ἐπιλεγμένα στὸν κατάλογο μνημεῖα .
Τὸ γεγονὸς ὅτι στὸ σημεῖο αὐτὸ τῆς βόρειας κλιτύος ἔχουμε λατρεία τῆς Ἀφροδίτης καὶ πιθανῶς καὶ του Ἔρωτα πιστοποιεῖται ἀπὸ τὶς δύο ἐπιγραφὲς ποὺ σώζονται στὸν βράχο . " 000v ἀφορᾶ τὰ εὑρῆματα , γιὰ τὰ ἀγαλμάτια τῆς Ἀφροδίτης δὲν μποροῦμε νὰ ἰσχυριστοῦμε ὅτι συνιστοῦν χαρακτηριστικὸ εὕρημα μόνο ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἱερό . Ἂς μὴν ξεχνᾶμε ὡστόσο ὅτι ἀπαριθμοῦνται τρεῖς τοὐλάχιστον διαφορετικὲς λατρεῖες τῆς θεᾶς στὶς κλιτύες τῆς Ἀκροπόλεως , ἐκτὸς βέβαια ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι τέτοια εὑρηματα εἶναι πιθανὸν νὰ προέρχονται καὶ ἀπὸ ἱερὰ ἄλλων Θεοτῆτων . Συντάγματα Ἀφροδίτης καὶ Ἔρωτα δὲν ἔχουν βρεθεῖ στὸν χῶρο του ἱεροϋ , ἐνῶ μαρτυροῦνται στὸ ἱερὸ του Δαφνίου μὲ τὴ θεὰ σὲ ὄρθια στάση ( ἀρ . 9 , 84 , εἰκ . 16 , 17 , πίν . 26-27 , 33 ).
Τὰ γυναικεῖα γεννητικὰ μόρια βρέθηκαν σὲ μεγαλύτερο ἀριθμὸ στὸ ἱερὸ του Δαφνίου ( πίν . 22 ), ἐνῶ ἀνευρίσκονται ἐξ ἴσου σὲ ἱερὰ ἄλλων θεοτήτων , ὅπως π . χ . Ἀσκληπιοῦ , Δημητρας . Ἀντίθετα , δὲν ἔχουμε καθόλου ἀνδρικὰ γεννητικᾶ μόρια ἀπὸ τὸ Δάφναὶπαρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι μαρτυροῦνται ἐπιγραφικὰ ἄνδρες ἀναθἐτες . Εἶναι πιθανῶς αὐτὸ ἕνα στοιχεῖο ποῦ διαφοροποιεῖ τὴ λατρεία στὰ δύο ἱερά . Τὰ ἀναθηματικὰ ἀνάγλυφα ἀπεικονίζουν μορφὲς λατρευτῶν , σὲ μία δὲ περίπτωση ἡ ἐπιγραφὴ δίνει τὸ ὄνομα Καλλίστη .
Σύνταγμα Ἀφροδίτης καὶ Ἔρωτος ὁπλὴν τῶν ὑποθετικῶν ἀποδόσεων τῶν ἀγαλματίων ἀρ . κατ . 13 καὶ 17 σὲ αὐτὸ τὸν χῶρο- δὲν ἔχει ἐντοπισθεῖ στὴ βόρεια κλιτὺ παρὰ τὴ βεβαιότητα σχετικῆς λατρείας λόγῳ τῶν ἐπιγραφῶν . Κοινὸ χαρακτηριστικὸ στὰ δύο ἀγαλμάτια συνι-
125