18
Από τον Βασίλη
Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης μας δίνει το στίγμα και τα
χαρακτηριστικά που πρέπει
να έχει ένας υποψήφιος κληρικός. Γιατί η ιερωσύνη δεν
είναι μόνο Μυστήριο της Εκκλησίας αλλά και κριτήριο...
Τα χαρακΤηρισΤικα
πΟυ πρΕπΕι να ΕχΕι
Ο υπΟψήφιΟσ κληρικΟσ
κατά τον Άγιο νικόδημο τον αγιορείτη
Ο
Άγιος Νικόδημος, για αυτούς που πρόκειται
να ιερωθούν1, χρησιμοποιεί τα λόγια του
Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου (Λογ. Β΄εις τον
Ιώβ). Θα πρέπει να μην έχουν υποπέσει σε βαριά αμαρτήματα, να είναι άμεμπτοι και ανεπίληπτοι όπως ορίζει
άλλωστε και ο Θ´ και ΙΘ´κανόνας της Α΄ Οικουμενικής
Συνόδου.
Το κάλεσμα της ιερωσύνης παλιά γινόταν δια του
Αγίου Πνεύματος, μέσω κάποιων αποκαλύψεων, ή από
τον λαό. Ο Άγιος Νικόδημος αναφέρει ότι πολλοί ήταν οι
άγιοι που φοβούμενοι την υπεροχή του αρχιερατικού
αξιώματος εύρισκαν τρόπους να γλυτώσουν τους εαυτούς
τους από ένα τέτοιο βαρύ φορτίο2. Αντιθέτως σήμερα,
ίσως παρακινούμενοι από πολλούς, ίσως και λόγω
άγνοιας αυτού του βάρους, πολλοί αποφασίζουν να ντυθούν με το αξίωμα της ιερωσύνης χωρίς να είναι έτοιμοι. Ο Άγιος χαρακτηρίζει άτοπο να εξουσιάζει κάποιος
άλλους πριν κυριαρχήσει στον εαυτό του. Θεωρεί πολύ
σημαντικό να καταφέρει ο υποψήφιος ιερέας να διοικήσει
τον εαυτό του. Προβάλλει ως μέσο τα καλά αγαθά της
ησυχίας που στρέφουν την ψυχή τους προς τα ουράνια,
αφιερώνοντάς την μόνο στο θείο έρωτα, μακριά από τις
ηδονές και τις δόξες του κόσμου. Παροτρύνει μάλιστα
τον υποψήφιο ιερωμένο να επισκεφτεί το Άγιο Όρος
για να γνωρίσει ανθρώπους που βρίσκονται στα βουνά
και στα φαράγγια, να πορεύονται άμεμπτοι και να εργάζονται την αρετή και μέσω της προσευχής να λένε την
αλήθεια στην καρδιά τους.
Για τον ιερέα λοιπόν που δεν κατάφερε να ετοιμαστεί
κατάλληλα, πριν ασπασθεί αυτό το αξίωμα, ο Άγιος παροτρύνει να χρησιμοποιήσει μεθόδους για να νικήσει τα
πάθη του και να καταφέρει να γίνει μετριοπαθής και ολιγοπαθής. Γιατί η μοναρχία που φθάνει στην απάθεια δόθηκε σε αυτούς που έφθασαν στο ανώτερο σημείο της
θεωρίας και της πράξης με τη χάρη του Χριστού και τοποθέτησαν τον νου τους ηγεμόνα και αρχηγό εναντίον
των παθών.
Ερμηνεύοντας τους κανόνες του Αγίου Ιωάννου του
Νηστευτού, ο Άγιος Νικόδημος μας λέει ότι δεν πρέπει ο
υποψήφιος κληρικός να έχει χάσει την αγνότητά του,
δηλαδή την παρθενία του, υποπίπτοντας σε διάφορα
σαρκικά αμαρτήματα3,4,5.
Επίσης ο ΚΗ΄ κανόνας εξηγεί ότι αυτός που πιάστηκε
να κλέβει κεφαλαιώδη πράγματα δεν μπορεί να ντυθεί
με το σχήμα της ιερωσύνης6 όπως επίσης και ο ιερέας
που έκλεψε τέτοιου είδους πράγματα, καθαιρείται σύμφωνα με τον ΚΕ΄ αποστολικό κανόνα.
Για τον πνευματικό που θα δώσει συμμαρτυρία εφιστά την προσοχή για να ιερωθεί κάποιος, για να εξακριβώσει μέσα από την εξομολόγηση και τη συναναστροφή