φορα πεδία είναι άγονη- δεν φαίνεται το πρόβλημα της βίας να μπορεί να επιλυθεί .
Θα μπορούσαμε άραγε να διατυπώσουμε έναν ορισμό της βίας ; Η βία στη Wikipedia , ας πούμε , αναφέρεται στις πράξεις της επιθετικότητας και της κατάχρησης που προκαλεί ή σκοπεύει να προκαλέσει τον φονικό τραυματισμό ή τη ζημιά στα πρόσωπα , και ( σε μια μικρότερη έκταση ) τα ζώα και την περιουσία . Δεν είναι , βέβαια , κάποιος ορισμός , αλλά ελλιπής περιγραφή . Γι ’ αυτό έπονται οι διάφορες μορφές της : ενδοοικογενειακή , πολιτική , οπτικοακουστική , αναίτια , κυνηγετική , σεξουαλική , ενδοσχολική , θρησκευτική , ιερή , ψυχολογική , καλλιτεχνική , γηπεδική , λεκτική κτλ . Ωστόσο , αυτός ο σωρός μορφών βίας μπορεί να σημαίνει ότι η κοινωνία πιθανόν δεν μπορεί να εντοπίσει επακριβώς το περιεχόμενο της , δεν γνωρίζει τι εστί Βία , οπότε δεν μπορεί να την ερμηνεύσει .
Προκρίνω πάντα ως αφετηρία για κάθε μορφή στοχασμού την των ονομάτων επίσκεψη ως αρχή της σοφίας μας . Αντλώ από το « αρχαιοελληνο-αγγλικό » λεξικό LSJ 3 το εξής : Ion . βίη [ ῐ ], ἡ : Ep . dat .
A βίηφι Od . 6.6 :— bodily strength , force , Hom ., etc .; χειρῶν βία B . 10.91 :— in Hom ., periphr . of strong men , βίη Ἡρακληείη Il . 2.658 , where the part . masc . πέρσας follows , cf . 11.690 ; βίη Ἐτεοκληείη , Ἰφικλείη , 4.386 , Od . 11.290 , etc .; βίη Διομήδεος Il . 5.781 ; also ἲς … βίης Ἠρακληείης Hes . Th . 332 : so in Lyr . and Trag ., Πέλοπος βία B . 5.181 ; Τυδέως βία , Πολυνείκους β ., A . Th . 571,577 ; φίλτατ ’ Αἰγίσθου β . Id . Ch . 893 ; θήρειος β ., = Κένταυροι , S . Tr . 1059 . 2 . personified , Κράτος Βία τε A . Pr . 12 . 3 . of the mind , οὐκ ἔστι βίη φρεσίν Il . 3.45 . b of an argument , βίαν οὐκ ἔχειν πρὸς < τὸ > ἀποδειξαι Phld . Sign . 9 .
II act of violence , ὕβρις τε βίη τε Od . 15.329 : mostly in plural , κείνων γε βίας ἀποτείσεαι 11.117 ; βίας ὑποδέγμενος ἀνδρῶν 16.189 ; βίαι ἀνέμων Il . 16.213 .
2 . βίᾳ τινός against one ’ s will , in spite of him , A . Th . 746 ( lyr .), S . Ant . 79 , Th . 1.43 , etc .; β . φρενῶν A . Th . 612 ; β . καρδίας Id . Supp . 798 ; β . alone as adverb , perforce , Od . 15.231 , B . 17.10 , A . Pr . 74 , al .; βίῃ ἐπειρᾶτο Hdt . 6.5 ; opp . κατὰ φύσιν , Arist . Ph . 215a1 ; also πρὸς βίαν τινός A . Eu . 5 ; πρὸς βίαν ἄγειν τινά Id . Pr . 210 , cf . S . OT805 , Eup . 8.10 D ., Ar . V . 443 , etc .; opp . ἑκών , Pl . Phdr . 236d ; ἐκ βίας S . Ph . 563 , al ., Herod . 5.58 ; ὑπὸ βίης Hdt . 6.107 ; ἀπὸ βίας D . S . 20.51 ; of Zeus , εὐμενεῖ βία κτίσας A . Supp . 1068 ( lyr .).
3 . in Att . law , rape , βίας δίκη Sch . Pl . R . 464e ; βίᾳ αἰσχύνεσθαί τινα Lys . 1.32 . 4 . = Lat . vis , βίας γραφή D C . 37.31 , cf . 33 ; μαρτύ-
3 . The Liddell , Scott , Jones Ancient Greek Lexicon ( LSJ ) https :// lsj . gr / wiki /% CE % B2 % CE % AF % CE % B1 ( 31.5.2022 ) ρομαι τὴν βίαν POxy . 1120.11 ( iii A . D .). ( Cf . Skt . jyā ´ jiyā ´ ‹ preponderating power ›, jināti ‘ oppress ’.)
Κοντολογίς , βία είναι η ακραία μορφή επιθετικότητας , βιασμού ή φόνου . Οφείλεται σε πολλές αιτίες , απογοήτευση , έκθεση σε βίαια ΜΜΕ , οικιακή βία ή στη γειτονιά , και η τάση να εκλαμβάνεις ως εχθρικές συμπεριφορές τρίτων χωρίς να είναι αλήθεια κάτι τέτοιο . Είχε , λοιπόν , δίκιο ο Δαρβίνος ότι στη φύση ισχύει η επιβίωση του ισχυρού .
Στην κοινωνία , όμως , στον πολιτισμό , ας πούμε , προστατεύεται ο αδύναμος , σωστά ; Άρα , μήπως δεν λειτουργεί ο πολιτισμός ; Δεν αρκεί η οργανωμένη κοινωνία ; Το συντεταγμένο κράτος ; Τι είναι αυτό που ξυπνάει το κτήνος μέσα μας ;
Τι είναι αυτό που σπάει αυτή τη λεπτή επίστρωση ( τον καπλαμά ) που μας χαρίζει ο πολιτισμός , η επίφαση των καλών τρόπων ; Είναι απλώς ζήτημα μόρφωσης , παιδείας , καλλιέργειας ; Ή όπως έχουν τα πράγματα με τη δικαιοσύνη , η δυνατότητα να απαλλαγείς ακόμη και από εγκλήματα κατά της ζωής ( get away with murder ) είναι απλώς ζήτημα καλού δικηγόρου ;
Ομολογώ ότι δεν θα εμπλεκόμουν σε μια μάχη corps-à-corps , σωματικής αντιπαράθεσης · προσωπικώς , θα επέλεγα να τις φάω . Έχω λιγότερη τεστοστερόνη ; Εκθηλυκίζομαι ; Δεν διαθέτω αντρίλα , ρώμη ;
Εάν , όμως , μου βίαζε κάποιος την κόρη ή σκότωνε τον γιο μου ; Θα είχα την ίδια φιλειρηνική στάση τύπου Ιησού και Γκάντι ; Δεν θα προέβαινα σε αυτοδικία ; Δεν θα αναλάμβανα την ευθύνη απέναντι στη δικαιοσύνη και εν συνεχεία να καταδικαστώ ; 4 Επίσης ας στοχαστούμε : Ποια όντα περιλαμβάνει το ηθικό σύμπαν μας ; Μήπως αυτή η ποικιλία όντων που έχουν ηθική αξία είναι και ο δείκτης του δικού μας δείκτη βίας ;
Νομίζω ότι η βία -η εκδήλωση της- σχετίζεται με τις αξίες ( που συνυφαίνονται με ηθικούς κώδικες , κουλτούρες κτλ .). Παραθέτω ορισμένες αξίες που συνδέονται εύκολα με την εκδήλωση ή έκφραση βίας .
➜ Πατρίδα , πόλεμος
➜ Ομάδα ( sports club )
➜ Οικογένεια , γονείς
➜ Ομάδα συμμορία , πίστη , αφοσίωση στα μέλη
4 . Σας προτείνω να διαβάσετε το βιβλίο ( νουβέλα ) του Γερμανού δραματουργού Heinrich von Kleist ( 1777-1811 ) Μίχαελ Κόλχαας ( Michael Kohlhaas ) μτφ . Θ . Παρασκευόπουλος , Ερατώ , Αθήνα , 2010 . Πρόκειται για την ιστορία του νομοταγούς και φιλήσυχου εμπόρου αλόγων Μίχαελ Κόλχαας που , επειδή τον αδίκησαν , στασιάζει διεκδικώντας το δίκιο του εναντίον των αρχών της Σαξονίας και καταλήγει να αποκεφαλιστεί . Είναι μια ιστορία με πολύπτυχο διδακτικό περιεχόμενο . Περισσότερα για τον συγγραφέα στο : https :// www . britannica . com / biography / Heinrich-von-Kleist ( 31.5.2022 ).
ΣΥΝ-ΟΜΙΛΟΎΜΕ ...
101