İslami İlimlerin Sahabe
Anlayışı Paneli Düzenlendi
İnönü Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Zahit Aksu Konferans Salonunda Fıkıh Topluluğu tarafından
İslami İlimlerin Sahabe Anlayışı paneli düzenlendi.
P
anele, İlahiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr.
Fikret Karaman, Başbakan Başmüşaviri
Doç. Dr. Necdet Subaşı ve Doç. Dr. Ali
Duman katıldı. İlahiyat Fakültesi öğrencilerinden
Habibe Yetiş, “Fakihlere Göre Sahabe Anlayışı”,
Emine Çelebi, “İslam Tarihçilerine Göre Sahabe
Anlayışı”, Feyza Sağdıç, “Hadisçilere Göre
Sahabe Anlayışı” konularında konuşma yaparak
panele katılım gösterdiler.
Programın açılış konuşmasında Doç. Dr. Ali
Duman şunlara değindi: “Biz öğrencilerimize
sahabeyi doğru anlatırsak bundan sonraki ilim
uğraşlarını da bu yönde temellendirir. Fıkıhta ilk üç
nesil önemlidir. Çünkü burada sahabenin adaletine
vurgu yapılmaktadır. Sahabe niye önemli? Dinin
ilk halkası yani Peygamber dini Allah’tan aldı,
insanlara iletti, sahabeye iletti ve bu insanlar
peygamberden aldıkları dini kendilerinden sonraki
insanlara ilettiler. Soru şu: Peygamber görevini tam
olarak yaptı mı? El cevap, “Yaptı.” Eğer peygamber
görevini tam olarak yaptıysa onun görevi neydi;
19
İNÖNÜ ÜNİVERSİTESİ HABER BÜLTENİ
kitabı, Allah’tan gelen vahyi, kendisine iman
edenlere, iman etmeyenlere de olmak üzere teslim
etmekti. Sahab enin iki görevi var ilk olarak ana
kaynak bir kitap, iki sünnettir; sahabe ise bu ikisini
sonraki nesillere aktarma konusunda önemlidir.
Dolayısıyla sahabe kimdir dedik, hadisler farklı
sahabe anlayışı ortaya attı.’’
Hadisçilerin sahabe anlayışını anlatan Feyza
Sağdıç şu şekilde konuştu: “Resulullah’tan
öğrendiklerini sonraki nesle iletmek hasebiyle en
önemli nesil şüphesiz sahabelerdir. Biz sahabenin
ilimler arasında nasıl anlaşıldığı üzerinde durmaya
çalıştık. Arapçada sahabi kelimesi birlikte bulunma
dost anlamlarındadır. Sait Bin Museyb’in biz
Resulullah’la birkaç gazveye katılanları sahabe
olarak alıyoruz yorumu tartışmaya açık bir
yorumdur. Hadis ıstılahına göre ise Peygamber’i bir
kez görenler dahi sahabe sayılır. İbn’ül Medeni’nin
görüşüne göre kendisi günün bir vakti veya
Resulullahı görmüş olanlar onun ashabındandır.
Ahmet Bin Hambel, Resulullah ile bir gün veya
bir ay beraberliği bulunan veya onu gören; Buhari,