El idioma indígena y el patrimonio cultural
de México
En el siguiente texto se hablara de las injusticias que sufren hoy en día los pueblos
indígenas en la comunidad urbana y el papel que ellos llevan en esta misma,
además del papel de los pueblos indígenas y la lengua en la conservación del
patrimonio cultural de México. Por otra parte se hablará de la importancia d e no
perder nuestras raíces que nos forman como nación y las consecuencias de perder
el patrimonio.
El náhuatl moderno es una de las varias lenguas que forman la enorme diversidad
lingüística del México actual, que además del español, incluye cientos de lenguas
indígenas y decenas de lenguas de los inmigrantes. El náhuatl es una de las
lenguas indígenas más conocidas y con un millón y medio de hablantes tiene la
mayor distribución de hablantes de todas las lenguas indígenas en México. El
náhuatl tiene en sentido figurado dos caras o dos vidas: una vida eterna –en el
caso de la variante del náhuatl del siglo XVI, conocida como náhuatl clásico–, y
una vida humana, en el caso de las variantes del náhuatl moderno. La distinción
entre el náhuatl clásico y el contemporáneo solo es conocida por los expertos;
pero en el discurso público, ambos "náhuatl" son vistos generalmente como una
sola lengua. Sin embargo, en la sociedad mexicana, ocupan una posición
fundamentalmente diferente y ambivalente. El náhuatl clásico se ha conservado
en los textos históricos coloniales, en la toponimia y en el léxico del español de
México. Hoy en día, el náhuatl clásico es objeto de varios estudios científicos, y se
ha institucionalizado como campo de investigación. Sin embargo, se observa una
relación desigual entre el náhuatl y el español, el náhuatl moderno es una lengua
local con poco prestigio. Su continuidad en el futuro no parece favorable y el
propósito de la ponencia es discutir las razones porque el náhuatl actual
considera una lengua amenazada a pesar del número alto de los hablantes.
El alto índice de la migración de las aldeas a las ciudades distantes, ha resuelto el
envejecimiento de la población; lo que del punto de vista lingüístico y
comunicativo, contribuye a mantener una vitalidad alta del náhuatl, como la
lengua cotidiana, y favorece su adquisición entre las generaciones más jóvenes.
El náhuatl se asocia fundamentalmente con el dominio de la familia y de la
comunidad. La comunicación en náhuatl se asocia con un lugar determinado, y
con los actores sociales. Esta comunicación es contextual y localmente
consolidada. En los pueblos con alta vitalidad, el náhuatl funciona como medio
fundamental de comunicación en la población adulta, pero en la generación más
joven, se observa una reducción de los dominios de la comunicación.