VIR VIR | Page 292

силы оно превращалось в пассивную информацию в головах тех, кто с ним познакомился, а также в книгах, ожидая, когда сложатся благоприятные условия для его реактуализации. Дополнение. Чтобы иметь серьезный успех и молниеносное распространение, любое учение претендующее на звание религии, должно иметь точно отлаженный и эффективный механизм вербовки новых адептов, создание условий для дальнейшего, стремительного распространения учения. Вера должна успешно воспроизводить себя посредством новых людей любым путем. Лучшим инструментом для этого является создание и проведение человека через “point of no return” (точка невозврата) – обряд, инсайт, действие, после которого человек уже не способен более вернуться к привычной жизни. Ограничение сексуальной активности позволяет освободить человека от социальных обязанностей, создания семьи и трате времени/ресурсов на подобные задания, перенаправляя их в деятельность веры. Обесценивание материальных ценностей, для обеспечения притока средств казну учения. Идеи важнее людей. Точное воспроизведение и передача основных идей и ценностей – есть главная задача для приспешников. Эта задача вкупе с тотальным распространением идей и ценностей – является сверхценностью, чья тотальная стоимость является куда большей, чем жизни отдельных людей. Строгое сохранение и передача образа мыслей, действий, быта адептов новичкам. Не допускаются отклонения от выработанной (успешной) формы распространения информации. Новые виды осваивают новые области «пространства дизайна», по выражению Д. Деннетта, если конкуренция в старых слишком велика. Новые религии, сохраняющиеся только в том случае, если им удается выработать некие конкурентные преимущества перед старыми, опробуют новые формы организации своих адептов, заставляющие их распространять свой мемплекс более активно и в как можно более точной форме. Эволюционная задача для самих мемов — сохраняться как можно дольше в максимально единообразной, близкой к исходной форме; те из них, которые меньше всего страдают от искажения при копировании, можно рассматривать как самые приспособленные. Каким же образом мемы решают задачу точности своего воспроизводства? Самые приспособленные (чаще всего это именно религиозные, а также социально-политические идеи) воспроизводятся не за счет простого дрейфа, а путем провоцирования людей на создание особого рода социальных структур (церковь, политическая партия, тайное общество и т. п.), обеспечивающих воспроизводство и передачу культурной информации от поколения к поколению. При этом идет постоянное воспроизводство не только мемов, но и самой социальной структуры — чтобы служить заданной цели, она должна быть стабильной. И если трактовать личность каждого человека как своеобразную мемовую машину, то социальная структура — это новый организационный уровень, на котором деятельность этих машин становится более целенаправленной: культовая организация в определенной степени нивелирует индивидуальные различия в понимании идеологии, которую исповедуют ее члены.