man la decisión de dirigirse a Ginebra a
través de varias rutas. Durante el vera-
no de 1557 huyen del monasterio, in-
cluyendo a Cipriano de Valera. De los
que no lograron escapar, unos cuarenta
fueron quemados en los autos de fe de
1559 (24 de septiembre), 1560 (22 de
diciembre) y 1562 (26 de abril); otros
fueron condenados «en ausencia».
Es en Ginebra donde Casiodoro
comienza la que será la gran labor de
en los textos de las lenguas originales,
fue publicada en 1569 en Basilea, Sui-
za, y dada a conocer como la Biblia del
Oso, porque presenta en su portada a
un oso comiéndose un panal de miel
que se encuentra en medio de un árbol
hendido por la mitad.
Cipriano de Valera, nacido alrededor
de 1532, en Valera la Vieja, (Badajoz) y
compañero de Casiodoro de Reina, se
establece en Amberes y fue instrumento
para hacer la primera revisión de la Bi-
blia del Oso, revisión que fue publicada
en 1602 como la Biblia del Cántaro.
Hasta el día de hoy la Biblia Reina-
Valera, con sus sucesivas revisiones,
es la más usada por los cristianos
evangélicos de habla española.
En 1585 las tropas del Felipe II se
apoderaron de la ciudad y Cipriano tuvo
que retornar a Francfort donde murió
en 1594, siendo pastor adjunto en la
ciudad.
También los alemanes, los franceses
y los holandeses lograron copias de la
Biblia en sus propias lenguas. Llegar a
tener la Biblia en la lengua vulgar fue
una verdadera lucha a vida o muerte de
muchos hombres y mujeres.
su vida, la traducción al castellano de la
Biblia desde sus lenguas originales.
Perseguido por la Inquisición, Felipe II
puso precio a su cabeza. Casiodoro de
Reina se traslada a Inglaterra, donde
contrae matrimonio en 1563 y muere en
1602. Tuvo que viajar constantemente
por toda Europa, viviendo en ciudades
como Londres, Estrasburgo, Amberes y
Basilea. A pesar de la persecución, la
primera traducción completa de las Sa-
gradas Escrituras en castellano, basada
14
Verdad y Vida Mayo – Junio 2017
Así que no es difícil observar que
fueron una serie de circunstancias reli-
giosas, políticas, económicas y sociales
las que hicieron de catalizador para que
se llevara a cabo la Reforma.
En España la dura y persistente In-
quisición se encargó de anular cualquier
intento de reforma y modernidad.
Que las personas no letradas ni eru-
ditas pudieran empezar a entender la
Biblia, y los principios fundamentales
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