autores bíblicos simplemente tomaron el
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Enûma Eliš y “lo aplicaron a YHWH” .
Como Hurowitz y otros han señalado, el
carácter y el propósito del Dios creador
que se presenta en Génesis es totalmente diferente del de los dioses de los
mitos de la creación politeístas. En consecuencia, la descripción en Génesis de
la relación de Dios con los seres humanos es totalmente diferente de la descrita en los mitos paganos entre los dioses
y los seres humanos.
Leer Génesis correctamente
A la complejidad para entender Génesis
hay que añadirle el hecho de que contiene dos narraciones de la creación en
sus primeros capítulos. A menudo, los
debates actuales sobre Génesis pasan
por alto esto, junto con otros tres hechos: 1) Las narraciones de la creación
son pequeñas partes de la totalidad de
Génesis, 2) el foco de Génesis no es la
creación, sino la nación de Israel, 3)
Génesis es parte del Pentateuco y de
toda la Biblia, dándole un contexto mucho más grande que el típicamente reconocido.
También es importante notar que
Génesis debe leerse a través de los
ojos antiguos en lugar de los modernos.
Estas “lentes” diferentes suponen cosas
distintas y preguntan cuestiones dispares. Leer con ojos antiguos requiere que
seamos conscientes de que nuestras
perspectivas modernas quieren principalmente saber cómo funcionan las cosas y cómo usarlas para nuestros propósitos. Las explicaciones “científicas”
modernas insisten en que no necesitamos saber nada sobre cualquier agente
involucrado en la creación, sino solo los
mecanismos del mundo natural. Tamwww.comuniondelagracia.es
bién insisten en que no es necesario
saber los últimos propósitos de las cosas que existen, sino solo cómo usarlas
para nuestros propios fines. En nuestra
era moderna, estas presuposiciones filosóficas determinan lo que constituye
la explicación científica, reduciendo así
la búsqueda de conocimiento al hacer,
esencialmente, preguntas tecnológicas.
Leer Génesis correctamente también exige que comprendamos que esperaba la audiencia original de estas
historias como las narraciones de la
creación. Los lectores antiguos no habrían mirado a Génesis para aprender
como funciona la creación en el nivel
natural, material y causal. En su lugar,
habrían querido saber del agente(s) responsable(s) de la creación y su propósito o destino final para ella.
En lugar de tratar de hacer que Génesis conteste cuestiones modernas,
muy constreñidas científicamente, que
no fue designado para tratar, deberíamos de preguntarnos: ¿Para contestar
qué clase de cuestiones fue Génesis
realmente designado? Génesis revela
verdades teológicas sobre el agente detrás de la creación y sobre su propósito.
Hace esto en formas bastante directas
que no requieren deducciones lógicas ni
especulaciones sobre lo que está escrito.
Por ejemplo, ningún pasaje en las
Escrituras afirma directamente la edad
del universo. Tratar de determinar en la
Biblia la fecha de la creación requiere interpolar lo que los autores bíblicos dicen
sobre otras cosas. Pero tales interpolaciones, deducciones lógicas, no llevan a
la verdad. Esta es la razón por la que la
iglesia, cuando empezó a debatir sobre
la cuestión inapropiada de la edad del
Verdad y Vida Enero - Febrero 2017
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