Cauca. Cabeza de cerdo doméstico modelada
en barro.
alguna relación con la religiosidad existente en torno al toro.
El cerdo
Uno de los animales domésticos
mejor documentados entre las faunas
consumidas por los vacceos es el cerdo.
En general, tras los bóvidos, los équidos
y los ovicaprinos, los cerdos ocuparon
un cuarto puesto en su dieta, aunque
de contar con análisis faunísticos pormenorizados para cada una de sus ciudades veríamos cómo habría sensibles
diferencias entre unas y otras. Si en esos
análisis a veces no es posible distinguir
los huesos de cerdo doméstico de aquellos otros pertenecientes a jabalí, en el
terreno iconográfico resulta un poco
más fácil, pues el aspecto salvaje y agresivo de este último siempre se suele
señalar por parte del artesano mediante determinados rasgos como son las
erizadas crines dorsales o los colmillos,
en ocasiones de un tamaño exagerado.
Así, por ejemplo, en el canto superior
del pomo de puñal de la tumba 32 de
la necrópolis de Las Ruedas las trazas,
quizá no de todos, pero sí de algunos de
los suidos representados, pertenecen, a
nuestro entender, a jabalíes más que a
cerdos domésticos o verracos. El apéndice triangular que muestran varios de
ellos en su lomo podría ser precisamente una muy esquematizada representación de esas erizadas crines dorsales a
las que nos referíamos.
Además de en Las Ruedas, en
Cauca nos consta una representación
de cerdo doméstico. Si dejamos al margen los tres verracos de granito que en
ella se hallaron porque podrían haber
sido fabricadas en territorio vettón,
hace unos años apareció una pequeña
cabecita de barro que en su día hubo
de pertenecer a una figura completa.
Sus ojos están levemente insinuados,
tiene bien marcadas las orejas, aunque
rotas, así como la boca, en la que no hay
huella alguna de colmillos que nos pudieran indicar que se trata de un jabalí.
Ésta figura pudo haber sido un juguete
infantil y, por tanto, carecer de connotaciones simbólicas, pero las imágenes
de Las Ruedas ya tienen un trasfondo
claramente ideológico. Ahora bien ¿qué
significados tendría la imagen del cerdo
para un vacceo? ¿los mismos que creemos reconocer entre los vettones? Seguro que no, porque, salvo ellos, el conjunto de pueblos hispanos de filiación
céltica así como aquellos que forman
parte de la Céltica europea concedieron
muy poca importancia al cerdo doméstico en su universo simbólico (M. Green).
No obstante, tanto en los textos clásicos
como en la literatura medieval irlandesa
así como entre los restos arqueológicos
recuperados en muchos yacimientos
europeos, sí hay constancia de sacrificios de crías de cerdo, lo que significa
que, aunque fuera de baja intensidad,
ciertas connotaciones simbólicas tenía,
quizá en el ámbito de la fecundidad o la
abundancia.
Palencia capital. Copa de anillas con apliques de cabezas de posibles cabras
de cuernos estriados.
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La cabra y el carnero
Enlazando con estos contenidos,
tanto en la Céltica europea como en el
mundo celto-hispano las representaciones de cabras están habitualmente asociadas a las ideas de abundancia y fertilidad masculina, a la virilidad. Son muy
ilustrativos a este respecto una urna de
Colchester decorada con una cara masculina en la que se han aplicado falos y
cornamentas de cabra, un anillo moravo
de Malhostovice decorado con cabezas
de cabra en relieve o los remates con
forma de cabezas de carnero del lecho
francés de Erdre. En algunos documentos iconográficos la comparecencia de
la cabra junto a animales como el ciervo
o la serpiente cornuda no hace más que
redundar e intensificar ese carácter que
tiene de símbolo de potencia sexual y
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