5
В 1822 году французский египтолог и лингвист
Франсуа Шампальон расшифровывает Розеттский
камень – памятник древнеегипетской письменности
ФРЕЙД
196 года до н. э. На массивной каменной плите была
выбита надпись в трех вариантах: дневнеегипетском,
И ЕГИПЕТСКИЕ
демотическом (дневнеегипетской скорописью) и
ПИСЬМЕНА
древнегреческом, сопоставление которых давало
ключ
к понимаю древнеегипетских иероглифов.
Д. Лобачев
Однако только Шампальон сумел открыть загадку
египетской
письменности,
обнаружив,
что
иероглифы не обязательно только символичны, или
только фонетичны, т.е. могут обозначать как и
предмет, так и звук. Он установил также родственность древнеегипетского языка с коптским,
что в сумме с расшифровкой иероглифов дало возможность ученым читать египетские
тексты и памятники. Благодаря труду Шампальона вновь заговорили древние тексты, ожили
фараоны, жрецы, простолюдины – все они нарушили тысячелетний обет молчания, который
охраняли пирамиды и храмы, под грозным взором мертвых, но все еще устрашающих
богов.
Теплым вечером 24 июля 1895 года, в северо-восточном углу террасы одного венского
ресторана, австрийский невролог и психиатр Зигмунд Фрейд приходит к понимаю языка
сновидений. Вышедшая в 1899 году работа «Толкование сновидений» - самый большой труд,
когда-либо написан ный Фрейдом - стала основой психоанализа, благодаря которой
зазвучал голос бессознательного. Мир узнал о том особом измерении нашей психики,
которая сообщает нам свою волю, а главное – о том языке, на котором это самое
бессознательное говорит. Фрейд расшифровал сновидения, как в свое время это сделал
Шампальон с иероглифами.
Сравнивать эти два гениальные открытия я полагаю возможным потому, что оба они – в
буквальном смысле - имели отношение к расшифровке, если быть совсем уж точным –
переводу. Символы, знаки, таинственные послания из глубин веков или глубин
бессознательного – они приобрели новый смысл, смысл, который придал им новое
значение.
Но тут же я прерву сам себя – что сделал Фрейд, что сделал Шампальон? Они
«изобрели» что-то новое? Или открыли то, что до них не было известно? На самом деле – нет,
скорее они сумели собрать разрозненные элементы, сложить из них целостную систему,
связать их воедино, в единую структуру.
Отдельно взятые иероглифы были известны и до Шампальона – например, 1802 году
Сильвестр де Саси расшифровал имена Птоломея и Арсинои, часто встречающиеся в
тексте 1 .
Равно также и до Фрейда было известно о бессознательном, о влечениях, об
аффектах. Например, небезызвестный Валерий Лейбин, ссылаясь на Л. Уайта, отмечает,
что «в период с 1872 по 1880 г. на английском, французском и немецком языках было
опубликовано по меньшей мере шесть книг, в названии которых стоял термин
«бессознательное» 2 . Что делает Фрейд? – открывает взаимосвязь между этими элементами,
указывает на законы, по которым функционирует психика.
Таким образом, оба они – первопроходцы – (вос)создали Язык.
Условимся, что под языком мы будем понимать структуру значений и символов,
семиотическую систему, имеющую понятийное содержание. В самом широком смысле
слова мы можем представить весь существующий вокруг нас мир как «совокупность» языков
1
2
А. Морэ – Нил и египетская цивилизация (М.,2007), с.29
В. Лейбин – Фрейд, психоанализ и современная западная философия (М., 1990), с. 63