V I S U M Visum#1 | Page 21

19 Ах «правила»! Что за чудное слово, появляющееся только там, где есть Главенствующий и Властвующий. И, хотя психоанализ изначально должен был быть полем, лишенным этих надменных иерархий, уже сто лет мы наблюдаем формирование психоаналитической бюрократии, которая занимается ничем иным, как действием, созвучным с названием одной из книг М.Фуко - «Надзирать и наказывать»! И если Лакану довелось говорить о кризисе обучения психоаналитиков еще в 50-60е года, то нам впору говорить уже не о кризисе, а о катастрофе этого образования. Причиной тому и бюрократизация, и отход от философии, и попытка упростить теорию (сделав ее более массовой и доступной) и попытка сделать психоанализ обычной университетской дисциплиной, наподобие филологии или математики, применяя соответствующие методы преподавания. Дискурс – поле конкретной речи, не может существовать без этой речи, которую буквально заткнули, ведь институции, которые, по идее, должны готовить аналитиков-профессионалов, по факту готовят лишь немых потребителей и воспроизводителей психоаналитических идей 32 . Мы не ошиблись – идеи эти именно немы, голоса аналитиков немы, ведь нам в противном случае не должно составить труда назвать выдающихся теоретиков современности, которые не интерпретировали бы Лакана и Фрейда, а продолжили развивать оригинальную мысль, которые бы пошли дальше великих отцов-основателей. И дело отнюдь не в том, что для того чтобы быть выдающимся аналитиком, необходимо как можно скорее изобрести нечто «новое» - школу или направление – важно не удовлетворятся имеющимися ответами, не заглушать собственное желание продолжать искать – то ли истину, то ли ее противоположность – не все ли равно?.. Вспомним, что говорил Лакан о немоте: «Симптом это, в первую очередь, немота - немота субъекта, предположительно способного говорить». (см. Ж.Лакан, Семинары, книга 11, с.18) Немота психоаналитика внутри профессионального дискурса – симптом, указывающий на то, что он вовсе не свободен в своей собственной практике. Впрочем, порой это молчание оказывается весьма удачно замаскированным - за множеством чужих цитат и изречений. 32