V I S U M #6 | Page 56

54 скрыть – например «вы сейчас взволнованы» или «вы хотите кричать» - то в таком случае, анализант испытывает смущение и стыд. В этом смысле, литературное клише «герой почувствовал на себе чей-то взгляд» как это часто бывает, куда полнее описывает природу человека, чем психологические штудии разных мастей. Итак, взгляд есть мое переживание пространства между мною и Другим. Именно это воображаемое пространство между двумя точками, А и Б, то чувственное напряжение, между ними возникающее, и является взглядом. Взгляд – это пространство между смотрящим и объектом, на который смотрят. Причем, роль этого пассивного субъекта всегда уже предопределена. III Важно отметить, что взгляд Другого всегда имеет фокус: он направлен на что-то конкретное, на – меня. Я – всегда в центре взгляда, я его цель, даже если это взгляд «блуждающий» и «неостанавливающийся» - он по-прежнему смотрит и имеет свой фокус на мне. Как пишет Лакан: «если вижу я из одной-единственной точки, то на меня, поскольку я существую, взгляды устремлены отовсюду» [2, c. 80],или, например, так пишет Метц, исследуя кино, что оно имеет дело «со взглядом, для которого сам зритель оказывается своеобразным экраном» [7, c. 18]. Это фундаментальное неравноправие, которое подтверждает что взгляд – это пространство, в котором есть место мне и Другому (на разных концах нашей воображаемой схемы), но нет места моей власти над ним. Я всегда уже в его (взгляда) распоряжении: «Со взглядом другого "ситуация" ускользает от меня или, используя обычное выражение, которое хорошо передает нашу мысль, можно сказать: я не являюсь больше хозяином ситуации» [8]. Итак, мы можем сделать промежуточный вывод: субъект всегда занимает пассивную позицию в этом воображаемом расположении образов. Эта пассивность, в сущности, есть ничто иное, как еще одна иллюстрация нашей «покорности» перед лицом Другого. (Уж не об этой ли «покорности», в которой наслаждение, этот томный лакановский jouissance смешивается с мазохизмом, пишет в «Soumission» Уэльбек?) Увидеть это можно на примере очарованности человека каким-либо зрелищем – будь то