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A diferencia de Piaget quien consideraba el desarrollo de las estructuras cognitivas, Vigotsky basa su teoría en lo histórico - cultural, donde el ser humano no es solo producto de la misma evolución biológica a diferencia que el resto de los seres vivos, sino que es producto de una línea de desarrollo que es histórico - cultural. Vigotsky denomina dos líneas de desarrollo, por un lado está la natural, que son los actos o procesos psicológicos que se comparten con otros animales (atención, percepción, memoria y pensamiento) denominados elementales. Y por otro lado está la artificial, cultural que implica acciones y procesos por la incorporación de signos desarrollados histórico-culturalmente (los que producen un cambio de la naturaleza y expresión de los procesos psicológicos elementales) denominados instrumentales.
Esta teoría se puede visualizar claramente en la película ya que se basa en el cambio cultural que sufre un niño de la india, al ser introducido en una cultura totalmente distinta (Australia), donde debe adaptarse a uns nueva familia, lenguaje, creencias, costumbres lo que va a modificar su estructura de desarrollo (bio- psico -social).
Desde la línea de desarrollo natural, se visualiza en la escena en que Saroo va a la cocina y ve una comida (imagen 12) típica de India (los yalebis) que siempre deseó comer, lo que activa su memoria y le recuerda a su familia biológica.
Vigotsky sostiene que el individuo y la sociedad (desarrollo individual y procesos sociales respectivamente) están interrelacionados, y que la estructura del funcionamiento individual se debe y refleja la estructura del funcionamiento social.
Para profudizar en esta teoría, primero debemos trabajar sobre el término internalización, el cual es un proceso interpersonal que se convierte en intrapersonal, es decir, primero se da
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