COLUMNA SEMANAL
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Columna Semanal
Por: J. Augusto Yañez Vargas
Sociólogo Investigador Chicheño
Twitter @YanezApostillas
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Octubre, de Zánganos e Indios
n las últimas semanas el pueblo ha sido actor de un
proceso socio político importante donde a la cabeza del
movimiento indígena ha comenzado una serie de
movilizaciones contra las medidas aplicadas por el gobierno, las
cuales están enmarcadas en el ámbito económico como una
respuesta a la crisis fiscal. Entre estas medidas se tiene la
eliminación del subsidio estatal al combustible lo que generó una
ola de manifestaciones desde diferentes sectores encabezados por
los choferes. Ante esta situación, el Presidente declaró estado de
excepción por 60 días lo que trajo consigo una reacción popular con
saldos lamentables de heridos y muertos. Con este marco, una
marcha indígena comenzó a acercarse rumbo a la sede de
gobierno por lo que el Presidente trasladó la misma hasta otra
ciudad importante. De esta manera, cuando leemos este relato se
puede producir un recuerdo y semejanza con Bolivia el año 2003;
pero ahora nos referimos al hermano país de Ecuador donde Lenin
Moreno, en función de un acuerdo con el Fondo Monetario
Internacional (FMI) y la frase “se eliminó el subsidio, se acabó la
zanganería” ha provocado una crisis dentro de su territorio.
Justamente fue a partir de esta expresión surge el movimiento de
los zánganos con participación de indígenas, estudiantes y otros
que todavía están movilizados con varias demandas y en una lucha
acérrima contra el gobierno ecuatoriano.
Protestas en Ecuador
El 17 de octubre de 2003 el, hasta entonces, Presidente de la
República de Bolivia Gonzalo Sánchez de Lozada salía del país,
casi en un situación de huida, a raíz de la grave crisis estructural
desencadenada desde un tiempo previo a la fecha mencionada.
Entonces se libraba una compleja carga histórica heredada desde
tiempos de la colonia, y el desencuentro sucedido con la
implantación del régimen español con la frase conocida de los “500
años”. Así llegamos a ese corte en el devenir de la historia respecto
de los lineamientos propios de lo que sería el derrotero en los
pueblos del Abya Yala, pero junto al sometimiento instituido se fue
generando una serie de levantamientos y sentimientos insurgentes
y libertarios durante unos cientos de años. De esta manera, se
generaron los sucesos de 1809 a partir de lo cual se establece el
periodo independentista en toda la región incluyendo el Alto Perú,
teniendo el momento cumbre en 1825 con la fundación de la nueva
República de Bolívar.
Sin embargo, este hito de la historia no fue el final de las
sociedades segregadas o excluyentes sino que dio paso a lo que se
conoce como colonialismo interno donde las nuevas oligarquías se
hicieron del poder para ingresar en el periodo republicano marcado
por estos lastres de la colonia. Con esta característica de la
estructura social superamos varias etapas dentro de este
republicanismo donde los grupos de poder a partir de sus
capacidades de influencia económica y política ingresaban en altos
Octubre Negro 2003
cargos de decisión para toda Bolivia. Consecuentemente, es fácil denotar que las políticas establecidas se dirigían hacia
los mismos sectores de elite respecto de sus intereses sectarios y, hasta, individuales. En este escenario, al final del periodo,
se consolidó un grupo identificado como el de los Barones del Estaño (Mauricio Hochschild, Simón Patiño y Carlos Aramayo),
quienes manejaban gran parte de la minería ejerciendo influencia en otros ámbitos, como ser la política. Así llegamos a la
emergencia y realización de la Revolución Nacional de 1952, deviniendo una serie de reformas estatales junto a la creación
de la Central Obrera Boliviana posicionando de esta manera un nuevo grupo de poder, con algunos rasgos más
heterogéneos.
Junto al proceso del ´52, se aplicaron medidas direccionadas al sector indígena llevando adelante la Reforma Agraria,
junto a la campesinización, castellanización y el intento de anulación de las identidades indígenas originarias, bajo un modelo
homogeneizador. No obstante, el proyecto fracasó y sucedieron una serie de etapas pasando por las dictaduras, el retorno a
la democracia y el neoliberalismo que marcaron a la forma de hacer política en el país. En este proceso, siempre estuvo
pendiente el tema indígena, considerado incluso como el problema del indio, como un aspecto permanente desde la colonia
hasta, ingresado, el siglo XXI. De esta forma, hemos considerado brevemente la denominada carga histórica que tuvo como
pilar central a la población indígena en sus diferentes momentos y participaciones dentro de la historia. Así, con el
advenimiento de la crisis del sistema de partidos, el modelo neoliberal y las propia crisis estructural es que se conforma un
gran movimiento insurgente nacional con participación de diferentes sectores sociales, urbanos y populares quienes son
fundamentales en los sucesos de 2003, con varios hechos antecedentes. De esta manera, considerar un suceso de la historia
aisladamente puede traernos una lectura incorrecta, sesgada o incompleta de la variedad de aspectos y elementos complejos
que están en torno. Así, el 17 de octubre de 2003 se realiza un rebalse de la carga sociohistórica de desigualdades y mal
manejo de nuestro país, marcando un nuevo hito para generar un sugerente proceso de reestructuración estatal junto a un
proyecto de país, que hasta la actualidad seguimos construyendo, con aciertos y errores pero que sin duda representa un
momento determinante de lo que es y será Bolivia en un mediano y largo plazo.
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Revolución del 52