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El Trimantra
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salido de la boca del Señor Mahavira y cuando él habla los
átomos (parmanus) están configurados de tal manera que la
gente queda impresionada al oirlo. Normalmente cuando la
gente recita este Navkar Mantra, apenas pueden oirlo por ellos
mismos y consecuentemente los beneficios que cosechan de su
recitación son mucho menores ¡Ellos no oyen el beneficio! El
beneficio total se adquiere cuando todos los cinco sentidos son
capaces de “oir” el mantra. Los ojos lo verán, los oídos lo
escucharán y la nariz lo olerá…
Buscador : Usted ha dicho algo extremadamente
importante.
Dadashri : Sí, cuando pronuncian el Navkar mantra, sus
oídos no lo oyen y todos los sentidos se quedan privados y
hambrientos, sólo la lengua se mueve por la boca, así que ¿qué
beneficio le puede aportar? Solamente cuando los cinco
sentidos se quedan contentos; uno puede decir que el Navkar
mantra ha sido fructífero. Cuando lo recitas, tus oídos deben
ser capaces de oirlo, tu nariz debe ser capaz de olerlo y es en
ese momento que incluso la piel puede ser capaz de sentirlo a
través del sentido del tacto. Todo esto es requerido y
necesario. Esta es la razón por la cual les pido que lo reciten
en voz alta.
SADHU, LO MUNDANO VERSUS LO REAL
Los sadhus a los que nos referimos son aquellos que
practican alguna sadhana (esfuerzo, auto-disciplina; rituales,
etc.) para poder alcanzar el Alma, no nos referimos a aquellos
cuya sadhana está destinada a las ganancias materiales, a la
fama o al prestigio. Este tipo de sadhanas son diferentes y la
sadhana para el Alma es diferente. Yo me postro ante tales
sadhus. La sadhana para el Alma no incluye ninguna sadhana
para conseguir ninguna cosa material. Aquellos que se
esfuerzan por alcanzar cosas mundanas no son sadhus. Entre