R odrigo C hristian S alvador V ila
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Tabla 3: Prendas de la vestimenta del Huaylarsh moderno
Vestimenta
Walaśh
Prendas • Sombrero wanka
• Pañuelo
• Camisa
• Chaleco bordado
• Faja
• Pantalón (con sentadera, tapaba-
lazo, kallash, chuspimanchachi y
ashacalson)
• Zapatos (sin medias).
Carácter cultural La vestimenta del walaśh es mestiza,
tiene influencia andina y occidental.
Wamla
• Sombrero wanka
• Pañuelo
• Cotón (doble) con corazón.
• Maquitos
• Manta
• Faja
• Fuste
• Polleras talqueadas o sencillamente
‘talqueados’.
• Zapatos (sin medias).
Mantiene la esencia prehispánica y debi-
do a su vigencia, es emblemática para la
cultura wanka.
Fuente: Elaboración propia.
Tabla 4: Rescate de la vestimenta. *
Walaśh
• Sombrero de color conchevino.
• Chaleco bordado en fondo negro.
Wamla
• Sombrero de color llullu vicuña y blanco .**
• El doble cotón.
Fuente: Elaboración propia. *Rescate realizado por la Asociación Cultural Folkloristas Huancayo, con su director y co-
reógrafo Luis Parra Carhuallanqui. Esta institución ha dedicado su labor cultural al estudio, rescate y buena eje-
cución de pasos en el Huaylarsh moderno. ** El sombrero blanco o yulachucu es en cuanto al color el antecedente
de todos los demás sombreros en el valle. Muchas fotografías de las antiguas ferias y mercados en Huancayo así
lo demuestran, en las que podemos observar que no sólo eran utilizadas por las mujeres sino también por los
varones. Nótese además que hay fotos en el que el emblemático Picaflor de Los Andes lo usa conjuntamente con
su vestimenta wanka.
Pero cuando la cultura se achicha, se notan expresiones empañosas y
huachafas. Antes de conservar el antecedente que liga el Huaylarsh moderno
a sus raíces, se había vulnerado contra el uso del doble cotón, todo por el afán
de mostrar el tamaño de los carísimos bordados de las polleras (mientras más
grande más caro). Este hecho había generado que las mujeres que bailaban
el Huaylarsh utilicen un solo cotón tan arremangado hacia la cintura que
casi era ya una prenda innecesaria. Fue precisa la intervención del profesor
Moisés Balbín Ordaya cuyas investigaciones permitieron reivindicar el traje
típico del Huaylarsh moderno. Asimismo quedaban en desuso los sombreros